第二十八章：云远 (第1/2页)

    席卷是这片土地上少有的对旧时代有了解的人，但也仅是有了解，一些事情让他无法理解。

    直到现在想来才有那么些头绪。

    旧时代有很多国家存在，但总体上它们是文明的，简单来说，就是有“人”的自知，即使是十恶不赦的罪犯也是人类，能够从同类的尊重或敬畏中收获快感。

    他们住在人类的城市，说着人类的话语，周围全都是人类，名为文明的纽带联系了一切，在这个框架下旧时代人类的思维大同小异，有着共通之处。

    但这个时代是不一样的。

    北方有三种主流的语言，各州都有地方方言，这还是城内。

    出城之后，甚至每一个村子对某样事物的称呼都有微妙的不同，走出百十里地仿佛来到另一个世界。

    各地的怨念会对生活在当地的人产生影响，比如疾州人多生有竖瞳、牙齿尖锐；苦州人经常患上俗称“鱼鳞病”的扭曲病症，浑身生长鳞片；归州人多生鱼尾，海州人能水下呼吸等等。

    再到个体身上，席卷漂来时的体重只有同龄人的一半，数日内恢复如初；约怀瑾出生时便蛇尾异瞳；苦阿公曾经将整个上半身化作蛇首吞吃野兽……

    你要说他们觉不觉得自己是人，那肯定的，但觉不觉得别人是就不好说了。

    身为人类的自我认知，千人千面。

    语言、生理、习俗……出了一州之地，比旧时代出国的差异还要大。

    说得简单些，在几百年前，住在未开化丛林里的食人族看见文明人的来到，第一个念头绝对不会很友好。

    ……

    难民这种东西嘛，无论是性格现实还是圣母，都希望他们最好是没有，就算有，出现在别的地方那是再好不过。

    反正席卷难以理解旧时代的人。

    在这个人口匮乏的小村子，新的劳动力固然是好，但之前没有也活的不错，所以苦阿公的意思是：朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪。

    一群人跨越半个苦州到了这么个小地方，怎么想都有异常，席卷确实对为那些个死在水灾里的人感到难过，但蘸着死者的血为几身牟利，这样的行为他绝不承认。

    放弃助人情节，尊重他人命运。

    此外，说实话席卷不喜欢和陌生人交流，用过去的话来说就是有些社恐，不必要的交流就不必要去做，但需要站出来的时候他也不会怕就是。

    与那些难民见面，约正唱红脸他就唱白脸咯。

    ……

    雨季的天空暗沉，这个时间点光线就有些晦暗了。

    席卷赶到的时候，约正正和几个人说着什么，看来是大致逛过了村子。

    村里有几间空房子，有些是离开了村子，有些是死了，还有些是建了新房旧房子不用了，都是空荡荡的，或许有些破旧，但稍微休憩遮风挡雨不在话下，雨季的雨水可不能多淋。

    席卷往村口看了看，那边有几个草棚，是往年收割时存放工具的地方，此时有十来个人缩在下面，七八个男人，妇女只有四人，重要的是还有两个孩子，这让席卷对这些人的能力有了初步的认识，能带着孩子在雨季跋涉这么远，实力不弱。

    当然也有可能是单纯用人命填的，具体哪一种需要仔细分辨。

    “……约先生说的是，俺们这些人背井离乡来到贵宝地