四，驰骑谕幽并（3）双骄东渡论道场 (第1/2页)

    他看着杨黔说道，“咱们不如暂且放下这“七十二绝技，”不再去想。且来听你先来说说达摩大师的故事？”

    柳长街正坐在旁边，大人们说的话，听得似懂非懂，十句话里却有八句不明白。这时听到师父要二叔讲故事，不由喜笑颜开，只是看着二叔，等他快点讲。

    杨黔见刘秉忠说起，回过神来看着柳长街笑了笑，“也好，我且先说说我自书上找来的故事，权作抛砖引玉。”

    柳月亮添上茶水，只听杨野说起：

    “菩提达摩大师，种姓刹帝利。原名菩提多罗，天竺人，是南天竺香至王的第三个儿子。

    自幼拜般若多罗尊者为师，出家为僧，改名菩提达摩，后成为天竺禅宗二十八代祖师。

    一次，达摩大师问师父，在得到其佛法真谛之后，当去何处传教。师父建议他去中国，并告诉他不要去中国南方，因为南方君主好大喜功，无法领悟佛教真谛。

    于是达摩大师在南北朝刘宋年间，乘船来到中国南越地方，今江西行省广州路。其登岸处至今立有“西来初地”一碑，并建有千年古刹“华林寺”。

    达摩大师自海路来到震旦后，闻说梁武帝信奉佛法，于是至金陵与其谈法。但由于达摩大师与梁武帝萧衍的佛教理念不合，遂“一苇渡江”止于嵩山少林寺。于寺中面壁九年，称‘壁观婆罗门’。”

    说完这句，杨黔端起茶杯，喝了一口茶。

    刘夫子，柳月亮和柳长街三人看着他喝完一口茶，放下茶杯，看了一眼门外的阳光。又端起茶杯，喝了口茶，然后看着三个人又再停了半刻钟，却不再说话。

    屋里的空气突然变得如同屋外的流水般安静，三人方才反应过来，瞪着杨黔。

    “讲完了？”柳月亮问道。

    “讲完了。”杨黔看着她，答道。

    “这么快？”柳月亮诧异道。

    “书上写着就是这么多！”杨黔也看着她。

    柳长街也看着杨黔，本来安稳想听个故事，二叔三两句话便讲完了，不由大失所望。

    刘秉忠看了看三人的神情，也不禁笑了笑。他拿起片刻前柳月亮添了热水的茶，中秋已过，秋风很凉，但杯中茶水尚温。

    “你这辈子有两件事不能去做。”刘夫子对扬黔说道。

    “哪两件？”杨黔本来就已经对刘夫子大为钦服，此刻听到他要指点迷津，忙躬身向前道。

    只见刘夫子举起右手，伸出两个指头，不紧不慢地说道，“一不可说书，二不可写书！”

    空气又再片刻宁静，“噗”却先是柳月亮一口茶水喷了出来。杨黔听完先是张大了嘴，待得反应过来，也是哈哈大笑。

    柳长街却是不甚明白为什么二叔不能去干这两件事。只是见三人开心，自己也陪着三个大人笑起来。

    孩子的快乐，只是快乐！

    几人笑了片刻，刘夫子见笑声停了下来。“现在却轮到了我讲故事。”

    杨黔三人见他说话间站起身来，不由目光随着他的脚步看过去。

    却见刘秉忠转身走到身后的那幅达摩祖师画像前，手搭在底下横轴，看向三人说道，“这里却是两个和尚！”

    说话间手转画轴，已将那蝠达摩老祖的画像翻转过背面。

    杨黔三人看时，却都是一惊，一时间说不出话来。

    只见达摩祖师的画像背面，也画着一个和尚。

    一个身着黑色僧衣的黑袍和尚。

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    杨黔三人看过去画上，只见画里的和尚亦是鼻高目深。但却没有胡子在脸上，长得眉目甚是清秀。身着黑袍，也是站立迎风，脚下踏着一根芦苇，亦是正渡江而上。

    几人惊讶，只觉得这幅和尚的画像依稀是在哪里见过，一时间却又想不起来。

    刘秉忠见杨黔三人发愣，微微笑了笑，转手又再将画翻转回来原本的达摩老祖这一面。

    “这画上的两个人长得好像！”此时柳长街最先反应过来，指着画像大声叫了起来。

    听柳长街这一声大叫，杨黔与柳月亮方才想过来。原来自己二人一直觉得在哪里见过的画面，却是刚刚看到的达摩大师画像。

    柳月亮却是要认证，慢慢走过去，见刘夫子同意，接过画轴认真看了达摩画像。

    又在翻转至黑袍和尚细看时，发现这画上二人，只是在衣裳颜色不一样，还有少了胡子皱纹。而一正一反的画中二人，在身形高矮，脸形轮廓，眉目嘴鼻，却俱都似乎一样。

    除却了二人眼中神情略有不同，要仔细观察时。才能发现，白袍和尚眼睛里慈悲怜悯之色要多一些，而黑袍和尚眼里，却是杀伐之气甚重，几可透纸扑面而来。

    但若只是一晃眼，不是去仔细看，自然会觉得所画的两个