第三十四章 妖文出世 (第2/2页)

顿下来后，泽兑把得自龙庭的五件绝品先天灵宝种植在行宫内的湖泊之内，同时，巫族在各地搜刮的一些先天灵根，也被他各处种植。

    由于低级的“巫人”，诞生以后，血脉中没有完整的“九转玄功”传承，而“九转玄功”又是巫族的镇族功法，不能肆意传授，泽兑取了一块巨大的白玉，仿照“智慧神树”上的“巫人纹理”，雕刻了一尊巨大的巫人雕像，让众巫人自行参悟。

    发现雕像涉及到的本源太高端，泽兑又简化九转玄功，抢先准提一步，开创“四九玄功”，教导众人修炼。

    一切准备妥当，泽兑静下心来，潜心修炼“上清正法”与“九转玄功”，一晃就是千年过去。

    他所在的部落，人口从当初的八百，达到一万，三星巫士三人，二星巫士三十七名，一星巫士数百，普通的巫人更是达到上万。

    这一段时间，巫族拼命繁衍，人口大增，妖族同样大肆发展，各种招兵买马，虽然依旧无力与巫族抗衡，但是，已经渐渐恢复了元气。

    山雨欲来风满楼，眼见着两族的第二次碰撞就要到来。

    昊日纪1023年，北冥传出一则振动天下的消息。

    北冥之主鲲鹏呕心沥血，穷究天道极致，演化“妖文”三千。

    欲使万妖合流，糅合诸天一切种族的修炼经验，开创出诸天万界，适合任一种族修炼的“天妖神策”。

    如此大气魄，振动洪荒，无数大能为之侧目。

    妖族数十亿生灵感念鲲鹏仁德，尊其为“妖师”！

    万妖之师！

    这一日，北冥天降祥云，地涌瑞霞，万千功德汇聚。

    同一时刻，泽兑修行的城池，也如北冥一般，生出种种惊天的异象。

    “你既然创造‘妖文’，难道我不能创造‘巫文’？”

    泽兑凌风而立，望着北冥方向淡然微笑，语气带着一股深深的坚毅。

    作为万妖之师，鲲鹏确实是气魄广大，独领风sao，仅仅看他受到多少妖族尊重，就可以看出这位主的光风霁月。

    没有“河图洛书”，没有“东皇钟”，依旧闯出了独属于自己的赫赫声名。

    凭心而论，面对如此英雄人物，泽兑不愿意借助“先知”能力，掩盖他的辉煌。

    但是，双方阵营不同，他只能得罪了！

    “三千妖文”与“五千巫文”同时出世，虽然该有的功德还是那样，但是，鲲鹏那番惊天动地的宣言与抱负，却被洪荒大能华丽丽的无视了。

    同一时间，出现一个“雄主”，叫做伟大，出现两个，只能算是出彩。

    海量功德在第一时间，被泽兑吸收进识海，喂了已经沉寂两万多年的“天一神水”！

    而天地气运凝聚的绝品功德圣器“五千巫文巫简”，被泽兑命人放入行宫中深处，作为镇宫之宝。

    仿佛是响应妖族的变化，东皇、帝俊传令，封鲲鹏为“妖师”的同一时刻，十二祖巫在“祖巫殿”传令天下巫族，封“龙泽”为巫族“天巫”，位在祖巫之下，大巫之上，号令群巫，为巫族编写绝学“都天御宇十二圣灵正法”。

    消息传遍洪荒，修炼不足三万年，仅仅只有“玄仙初期”修为的泽兑声名大噪，迅速进入洪荒大地，每一位大能的耳中。

    泽兑所居住的城池，理所当然的命名为“天巫城”，虽然里面大猫小猫三两只，但是，论起声势，隐隐与北冥妖族势力鼎足而立。

    不知道是不是泽兑横插一杠子，把妖师鲲鹏刺激到了，这家伙没有像原本一般，扬名立万后，搅风搅雨，第二次被巫族狠揍一顿，而是召集天下万妖，记录各族妖法，开始着手，编写“天妖神策”。

    泽兑窃取十二祖巫功德，同样有自己的义务要担当，召集各种血脉、各种天赋的巫人、巫士、大巫轮流前往“天巫城”述职，推演其修炼功法，撰写“都天御宇十二圣灵正法”！

    十二祖巫表明支持态度，十分配合的用“五千巫文”记录了他们的血脉传承，命人送往天巫城。