第七章 深山夜读书，天地有正气！ (第1/1页)

    胃里的酸水翻江倒海，上涌到喉咙处。

    李长青强行咽回去，瞪着眼睛搜寻着菜地里一切可吃的东西。

    在靠近山坡的一排地里有几个刚长出来的小黄瓜，李长青犹如饿狼扑食般冲上去，撸下来用手一搓，就直接放到嘴里，味道还非常不错。

    但是几个小黄瓜连垫底的分量都不够，哪能填饱肚子呀。

    池塘中倒映着一轮圆月，青山覆盖着层层黑雾，时不时传来布谷鸟的鸣叫，显得非常幽静。

    “如此良辰美景，晚上在这里读书也不错！”

    李长青实在是没力气了，坐在田埂上，欣赏着只有大山里才能见到的景色。

    想起自己在医疗事故中替人顶锅而身败名裂，大半夜走半小时山路找吃的却是三树苦果，但是青山依旧在还怕没柴烧？

    李长青胸间蓦然生起一股万丈豪情，从田埂上站起来，如一柄标枪笔直地插在地上高声念着《生于忧患，死于安乐》：

    “舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”

    “故天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……”

    出自于《孟子》中的话语，是高中语文课本的内容，也是必须背诵的科目。

    文章不长，只有一百多个字，但每一句读起来都铿锵有力掷地有声，在苦难中历练成长百折不挠的精神蓬勃欲出！

    李长青每读一遍就感觉自己的饥饿感减少一分，精神意志力似乎经过烈火的灼烧，变得更加纯粹。

    “咦，居然不饿了，甚至还有一种饱腹感！！！”

    李长青沉浸在《生于忧患，死于安乐》的意境中，不知道读了多少遍，感觉到胃胀才清醒过来。

    不但如此，就连走半小时山路耗尽的体力都恢复过来，整个人精力充沛神清气爽，视力、听力跟穿着儒裳的时候相差不了多少。

    一时之间，李长青也很难想清楚其中的道理，打算回家再仔细研究。

    李长青走在山路上可以用健步如飞来形容，跟来的时候完全是两样，只用了不到十分钟的时间就走回了家，而且额头上没有一点汗水。

    但在去的路上，李长青身上有不少汗水，从厨房拿出水桶轻松地从井里提起一桶水。

    “擦，太神奇了！六块腹肌，两块yingying邦邦的胸肌，高高鼓起的肱二头肌，这还是我吗？”

    李长青脱完衣服，痴痴地打量着自己的身体，忍不住发出惊讶的声音，内心已经凌乱了。

    医院里比较忙，李长青本身也不爱运动，工作两年后有些小肚腩，胸前都是肥rou，胳膊也很瘦弱，现在竟然都变成了带着完美曲线的精壮肌rou！

    “难道说是跟自己朗读《生于忧患，死于安乐》有关系？”

    李长青仔细回想自己刚才的经历，吃完小黄瓜后仍然觉得很饥饿，于是开始诵读高中语文里的《生于忧患，死于安乐》，然后慢慢地饥饿感消失，到后来甚至有饱胀的感觉，回到家里就发现身体奇异的变化！

    事情已经超出了正常人能够理解的范畴，但是李长青可以肯定跟‘诸子百家’有关。

    “孔圣云：知之为知之，不知为不知，是知也！”

    李长青想到《论语》中孔子的话语，依照游戏的宗旨自己是不是应该主动到‘诸子百家’的圣人院去请教一下？

    毕竟‘诸子百家’是高度自主模式，宿主的言行举止符合各家的理念才能触发剧情任务。

    想通这一点，李长青用意念进入到‘诸子百家’。

    “兄台，你要是再不来，我可就要走了。”

    颜回笑容依旧，早就在圣人院门口等待着，见到李长青半开玩笑半认真地说道。

    “呵呵，颜兄，你早就猜到我要来了吗？”

    李长青对颜回行一礼，然后笑着问道。

    “我哪有那本事，是老师让我来的，说你有问题要请教，让我来替你解答疑惑！”

    说道老师的时候，颜回憨厚的脸上冲了崇拜，对李长青说道。

    “真想见见老师，颜兄能帮我引荐一下吗？”

    即便知道是在游戏世界里，李长青还是愈发地对古往今来千古一圣的孔子感到非常好奇，而且从‘诸子百家’对自己现实生活造成的影响来看，谁知道里面的人物是真什么样的一种存在呢？

    “兄台终有见老师的时候，但不是现在，还是说说你遇到的疑惑吧！”

    既然颜回已经把话说明了，李长青也没有继续纠结，把发生的事情跟颜回大概地说了一遍。

    “哈哈，兄台不愧是天选之人，福泽深厚，就连走路读书都能儒气灌体！”

    颜回大笑着，真心替李长青感到开心，还有一丝羡慕。

    “那种感觉就是儒气灌体吗？儒气到底是什么东西呢？”

    天选之人，李长青很容易理解，大概是说自己绑定了‘诸子百家’，但对儒气灌体还有些不解。

    “天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。”

    颜回没有正面回答李长青的问题，而是迈起步子放声高歌，声音慷慨激昂正气凛然。

    “这个我知道，是文天祥的《正气歌》。”

    以前在高中的语文课本中学过文天祥的《过零丁洋》，其中的千古名句‘惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青’，李长青至今印象深刻，所以对他的另外名篇《正气歌》虽然不能背诵，但也有一点了解。

    “嗯，大概意思是说，天地间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

    在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。”

    颜回点点头，继续解释道。

    “你的意思是说，天地间的浩然正气是真实存在的，它表现为各种形状？”

    李长青已经接受了绑定‘诸子百家’的事实，但对这种近乎玄幻的阐述还是不能保持淡定，惊疑地问道。

    “没错，儒气其实就是浩然正气的另一种称呼，你在深山里经历饥饿rou体上的痛楚后感悟人生挫折坎坷，能苦中作乐奋发向上自强不息，恰好符合《生于忧患，死于安乐》的意境，引动天地间的浩然正气灌体，改善了你的体质，所以就发生了神奇的变化。履善正是凭借《正气歌》对浩然正气的阐述一举进封半圣，所以先学未必比得过后进呀！”

    颜回颇为感慨，他因为思想跟孔圣很相似，人称‘复圣’，但那只是个雅号而已，跟文天祥这种诗歌封圣的有很大的区别，眼前又有位读篇文章就能引动浩然正气灌体的妖孽。

    “多谢颜兄指点！大器晚成，只要颜兄走出自己的路，将来也有封圣的一天。”

    李长青向颜回行一古礼以谢解惑之恩，站在千年后的角度，他觉得颜回的思想跟孔圣太过雷同，没有自己独到的见解，所以带着劝诫的意味宽慰说道。

    ps：文天祥，字履善。