引子： 掘墓疑案（一） (第1/2页)

    民间总是有各种各样的禁忌和奇闻。

    比如，在今天的荆川县一带，就有这样一个禁忌，天黑之后人们大多不会出门。如果有什么不得已的事情非要夜里出去，他们都会准备点什么，有的人会在口袋里装把盐，有的人会在身上揣个小小的草人，还有的甚至会提壶驴尿……

    若是外乡人嘲笑他们，他们也只是淡淡的笑笑，从来不辩解什么。

    这些禁忌都是辈辈相传，你若追根问底，那里的大多数人也说不出个所以然来。毕竟年代久了，有些禁忌也就找不到了根据由来……

    在先前时候，那里的人若是去世之后，不出一天就必须要下葬。你若是不依，大家伙都会不同意，甚至有些上了年纪的人会跟你争执个面红耳赤，说些危言耸听的话。

    到至今为止，在荆川县坊间流传这样一首童谣，据闻已经流传了几百年之久。这首童谣听起来有些让人不舒服，字里行间透着诡秘。

    这首童谣是这样说的：

    荆川氓，荆川氓，地有千顷成了荒，家有汉子不吃粮。血糊子，嚎地汤，汉子饮来解忧伤，一餐不喝燥的慌。青皮子，烂衣裳，背个白猴子当新娘，晃哒晃哒上了床……

    这首童谣流传至今已经残缺不全，之前人们并不知道这首童谣说的是什么意思。

    直到有一天，政府组织人员来考证当地的一些野史，就问起了这首童谣，年轻的一辈都不知道这首童谣在说什么。

    这些政府组织的人员出于工作需要和好奇，一连问了很多人，都没得到一个具体的答案。直到在一个不起眼的村子里问到一个老寿星，才算有了答案，不过这答案让人百思不得其解。

    原来，这童谣里说的血糊子，指的就是半凝结状态的血液。嚎地汤说的就是驴尿，白猴子就是指那些还没有完全腐烂，露着白骨的尸体。

    这些回答让人有些出乎意料，毛骨悚然。这些办公的人员愣了半晌，都以为这老寿星在开玩笑，不料老寿星却说：“你们不相信是吧，那我就让你们看看什么叫青皮子……”

    老寿星解开自己的中山装，直露出胸膛来。

    这些办公人员惊讶的看到，这老寿星胸膛上竟然满是绿色的斑纹，像是贴了粗粗的绿色蜘蛛网一般。

    办公人员当时就来了兴趣，想听老人讲一讲这到底是怎么一回事。

    老寿星却摇摇头说：“走吧！走吧！不知道的还是别问了，这些糟心的事情过去就让它过去吧。”

    这些考证地方野史的办公人员无论怎么劝，老寿星就是不说，无奈之下只能悻悻离开了。

    ……

    荆川县地处中原一带，离黄河也就两三里的路程。自然，在荆川县志上，记录了很多关于黄河泛滥的事。不过在清代末年至民国这段历史上，荆川县志上却是一片空白。本次政府派大量人员来考证这段历史，也是出于补上这段空白的一页。

    五年之后，这些负责考证地方野史的办公人员，经过长期的走街串坊，终于将一个扑朔迷离，充满诡异的地方野史呈现在世人的眼前……

    据说，这一切都源于一场黄河的泛滥……

    这黄河泛滥历来各朝各代都尽力防范，但是古代技术有限，人往往胜不了天灾，防不胜防。在近代道光年间的一次黄河决口却来的很蹊跷……

    是说，道光十九年，二品大员河南巡抚陈光瑞卒于任上，由于死的仓促，当时又是六月天气，没有来得及回乡安葬，就葬在了现在河南与山东交界的荆川乡一带。在陈光瑞死后，家中祸事不断，先是长子被盗贼所杀，后来一家大小遭遇瘟疫，三十多口人，死的死病的病，一年多下来，一大家人还剩下小儿子和陈光瑞的一名妾室相依为命。好在陈光瑞为官不错，瘟疫过后，在继任巡抚的照顾下，母子二人日子算安定下来。

    估计有半年的光景，当时正值腊月，户外下着鹅毛大雪，母子二人正在家中避寒，只听宅邸外面，有人长一声短一声的在喊着什么，由于当时天气甚是寒冷，母子二人没有去理会。

    不料这时候，渐渐听到屋外这人扯着嗓子喊道：“陈光瑞陈大人死了也不得安生啊！”

    一连喊了数遍，母子二人在屋内听得真真切切，这母亲再也忍不住，就冲儿子说：“平儿啊，你出去看看这到底是哪个在胡言乱语。”

    陈光瑞的儿子年方十五六岁，小名唤作平儿。他听从母亲吩咐，打开宅邸大门，呼的一阵冷风卷着雪吹来，冻得他不禁一个趔趄。定眼看去，风雪中歪歪斜斜站着一个人，也就三四十岁的年纪，穿着个蓑草衣，手里拿着个算命的幡子，冻得龇牙咧嘴，面色铁青，哆嗦着嘴说：“陈大人就是死了也不得安生啊！”

    “住口，你是哪个？在这里胡说八道！”平儿看着面前只是个算卦的先生，也没有给什么好脸色。

    “你是少老爷吧！能不能让我进去，我跟你详细说说！”算卦的打量着面前的年轻人，迫不及待的想往里走。

    “去！去！去！”平儿觉得算卦的有些失礼，就一把推开他，没想到算卦的脚下一滑，一屁股坐在雪窝里，爬腾了几下子才坐了起来。

    算卦的很是生气，站起来踉跄的后退几步，