第十六章 折扇风流 (第1/2页)

    此人正是方家的九公子方亮方子明。

    本就长得不错，面上又敷了点粉，更显得白皙，配上一袭素白深衣，身材也挺拔，出场的长短句大概是练习了数百遍，很有那么一点风流潇洒的意思，再配上黑檀折扇和翡翠扇坠，整个一个翩翩浊世佳公子。

    唐羽靠在荀彧的身边吃吃地笑道：“这草包今日看来还真有几分样子，阿续怎么说的来着？”

    荀彧补刀：“绣花枕头。”

    “嘻——绣花枕头，真像。”

    绣花枕头，啊不，方九公子摇了摇扇子，笑道：“今日小号开张，斗胆请了诸位贤达光临，废话不多说，遇仙阁的规矩就是价高者得。”

    说着潇洒地一拍手，从屏风背后出来三个小姑娘，十四五岁，都长得颇为标致，手上端着三个托盘，各放着一把折扇。

    方亮清了清嗓子道：“这也算是新鲜玩意儿，虽然不甚贵重，可是全天下只此一家，别无分号，纵使是香君手上那把，也是荀小哥子事先从我这里买去的。平日里随身带着不说，关键时刻还能正一正夫纲。”

    说着他故意偷眼看了一眼荀彧，嘿嘿笑道：“有利于这个……琴瑟和谐，哈哈，琴瑟和谐。当然啦，自己不用也可，便是拿去送人也不显得寒颤嘛。这头一把折扇乃是金丝楠配上素蜀锦，一面是空谷幽兰，另一面则是一首小诗，乃日前荀家之宵练所作。”

    他啪地一声打开扇面，兰花画得颇为雅致，背面的小诗则写的是：

    “倾辉引暮色。

    孤景留思颜。

    梅歇春欲罢。

    期渡往不还。”

    南北朝名家鲍照鲍参军的诗。

    不能用唐诗宋词，背景不一样，汉末的文学正好是常人文学向文人文学转化的过渡期。两汉四百年，除了枚乘、司马相如、扬雄等寥寥几个留名的，绝大部分的诗歌都是民间老百姓很生活化的作品，而自汉末曹cao等人开始，绝大部分流传下来的诗词都是某某名人所作，这就说明文学已经变成文人的专属。在这样一个过渡期，时代的审美是十分不好把握的。

    比如后世认为写得十分出色的“大江东去”，其实在当时并不被人看好，北宋的审美观是风雅有余味，代表性人物前有晏殊后有周邦彦，苏仙的“大词”常常被调侃。

    换到汉末，你吼一句“大江东去”或者“怒发冲冠”，人家都把你当二百五看，汉末的文学特点是厚重朴实少修饰同时又注重气场的和谐。所以基本隋唐以后的诗词在汉末的审美来看都有这样那样的缺陷，更加不用说南北朝以来五胡乱华导致隋唐以后许多字的发音都与汉代有所差异。

    荀续在东汉生活了足足十年，从小就接受东汉几乎是最好的教育，如何不明白其中的道理，找来找去，还是南北朝的诗作比较符合当时人的审美。因此你看像唐代才子李峤的《风》，荀续只能把它作为谜面说出来，如果说这是诗，准被人笑话。

    这年头的诗基本就特指《诗经》，连后来曹cao写的那些都只能称之为“乐府”。

    幸亏穿越前多读了几本书，否则荀续在这个时代最被士人清流看重的三样东西就缺了一样。士人最看重的是哪三样？风骨，说白了就是跟宦官和外戚作对；经学，说白了就是汉代五经和十三经；还有就是文学了。文人嘛，平日里除了喝喝酒听听曲子撩撩小美眉就只能是在文学方面交流交流了。

    荀续的目标就是在年纪还小的时候把文学和经学方面的名声打响，即得了清流的欢喜，又不轻易惹毛宦官，夹缝当中求生存。

    十岁可能听上去却是小了些，可是哪个朝代没有神童？明朝张居正12岁就中秀才了，杨廷和更牛，12岁中举人，宋朝还有一个大神蔡伯俙，名义上4岁其实不到两周岁考中童子科，赐同进士出身，上哪儿讲理去？不说别的朝代，汉末这几年，唐羽的父亲唐珍就是九岁能作赋的神童；荀续的外公魏朗遇到过一个小青年，不到二十不假思索写《曹娥碑》，写完还不改一字，这个人叫邯郸淳，六岁的时候就能写长虫篆。

    比一比，荀续的十岁都有点老了……

    当然效果显然还是不错的，钟繇的弟弟钟演头一个抚掌大笑道：“好，风雅有味，比我写的好多了。”

    他一开头，众人纷纷夸奖起来。

    另一边还有人问道：“方九，怎么卖？”