第23章 符咒大全 (第1/2页)

    “符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。

    画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，程序复杂，方法繁琐。

    符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

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    符咒是由“符头“，“主事神佛“，“符腹“，“符脚“，“符胆“等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。

    符咒一般有四种主要的表达形式，也就是所谓的四大要诀。

    符：就是书符，代表灵界公文和法规。

    咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令，起到对鬼神的说服作用。

    印：就是手印，代表灵界的权威和印信。

    斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，代表不同作用的威力。

    符咒就是我们意念的修炼，通过固定载体发出我们的能量以前先师的能量，符咒创造人的能量，从而起到作用。

    符咒法术经籍在我们道家总书《道藏》中占有很大的份量，这些著述内容复杂，事例不尽一致，但它们携带了诸多易学信息

    我们的“法术”首先是指以符和箓为本的道术秘法。

    由于符箓在体式上已有象征的特点，这就很自然会引入易学的思想理念。故而，符箓无论是外在的还是内在的都蕴含着易学。

    作为与符箓相辅助的一种重要法术，咒语融摄易学象数理念，也是有案可稽的。

    咒语与符箓有时是可以互相转换的，一种理念通过符字书写与勾画就成为符箓，而当这种符箓以特殊音频念颂的时候也就成为咒语。

    在修炼中、法术中、斋醮仪式中，都运用“存想“的方法，往往成为法术的关键，符咒使用的关键也是意念，这一点很重要。

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    师父讲了很多很多，我一直在背，在记，很多东西，看上去很多人知道，可是师父做了很多解释，让我打开眼界。

    “好了，你开始学习吧，这一个月，你除了练内丹，就是学这个，背熟它，弄懂它，这个月每日，上午的课程我都会解答疑惑，你平时多看多想吧！”师父说道。

    “是，师父！”我说道。

    我翻开书，一道道金光入我的眼睛。

    真品无疑。

    不错，修道需要长时间积累。

    那是个需要世间的东西。

    可是法术可以阶段性成就。

    符咒是个很快的东西，可以完成很多事。

    我看到，很多法术都可以用符咒做出来，真不错。

    遇剑而行，遁地而走，都可以用符咒而做到。

    当然，如果哪天我的丹道成就了，不需要符咒也可以做到。

    “这符咒，其实就是以前的高人的能量寄托在上面，你借功而已！”师父笑道。

    我知道，自己的丹道未成，能量不够，借功是最好的。

    这个闭上眼睛，观师默像是借功，念师父祖师的名号是借功，这符咒更是借功。

    可以，这符咒很有用。

    我看了下，这里的大全，分很多种。

    有风水咒，搬山咒，驱鬼咒，灭鬼咒，遁地咒，天兵咒，练功咒等等，很多是声音的咒，很多是声音结合文字图案的符咒，有些是纯文字和图案的符。

    我觉得要背熟起码几个月。

    “你就尽快进入丹道的凝丹，平时有空先背熟这个！这个可以抵挡你功力的不足，遇到事情，可以随时处理！”师父说道。

    “是，师父！”我觉得师父说的不错，背熟这个，起码可以防身，可以逃走。

    “有时间，你再研究我们门派一些摸金的技术！这符咒你掌握后基本上可以驱鬼，可以行走世间了，你如果再把摸金术研究透了，你就能得到很多财富，济世救人！”师父说道。

    “是，师父！”我知道，这基础修行起码就要耗费我一年的世间。

    等一年后，我就算是小成。

    可以做个初级的崂山莫金门弟子了。

    只是为了不丢师门脸，就必须再学习修行两年。

    三年后，就勉强可以出江湖。

    我开始修行。

    丹道的进步是很艰难的，但是那是必须去的路，丹道进步了，起码就可以不依靠符咒了。

    师父现在能自己处理很多事，除非是很复杂的状况，才需要符