崇祯皇帝 (第1/2页)

    一个国家的灭亡，往往有着复杂的历史原因，其最主要的无外乎内忧外患的反政府力量的叠加作用，这在历代王朝均是如此。

    阎崇年在《明亡清兴六十年》里第二讲开篇就说：“明之亡，不亡于崇祯之失德，而亡于万历之怠惰。”（《清仁宗实录》嘉庆九年三月壬寅）“怠政”二字是万历皇帝最主要的特点。

    万历帝朱翊（yì）钧，10岁登极，58岁病死，做了48年皇帝。这48年可以分作三个时期：万历元年～十二年为初政时期，因为年龄小，不掌实权；十二年～二十八年为亲政时期；二十八年～四十八年为怠政时期。万历帝怠政，长达20余年，致使中枢瘫痪、党争不已、国库拮据、边务废弛，尤其是造成辽事大坏，使辽东努尔哈赤乘机崛起。

    而在万历帝死后，自己一直不喜欢的长子明光宗朱常洛继位不到一月随因“红丸案”而暴毙。

    技艺高超的“木匠皇帝”明熹宗朱由校（公元1605－1627年），明光宗朱常洛长子，朱由校经过“移宫案”的风波，为群臣拥立继位。在位7年，因嬉乐过度成病（一说曾落水，留下病根），于1627年服用“仙药”而死，终年23岁，庙号熹宗。

    纵观天启帝的一生，固然荒唐昏聩，究竟是一个欠教育的顽童的行径，不是恶人（虽然他的昏聩对明朝造成的祸害无穷）。归根结底应归罪于天启帝的祖父万历皇帝，万历不喜长子，不关心他的教育，长子自身难保，自然导致长孙的教育更被忽视，乃至熹宗继位时据说大字不识几个，遑论朝政。熹宗终究是“凡事愦愦”（太监王体乾语）而已。病重时，信王入见，熹宗拍着榻说道：“来！吾弟当为尧舜。”命他继位，次日，召见内阁大臣黄立极，说：“昨召见信王，朕心甚悦，体觉稍安。”八月乙卯日，天启帝驾崩于乾清宫，终其一生。《明史卷二十二.天启帝本纪》评价说：熹宗“在位七年，妇寺窃权，滥赏yin刑，忠良惨祸，亿兆离心，虽欲不亡，何可得哉？”

    熹宗朱由校驾崩无子，临终遗诏，以其五弟朱由检即皇位。朱由检在18岁即位后，面对著危机四伏的政治局面，殷切地寻求治国良方，勤于政务，事必躬亲。与前两朝相比较，朝政有了明显改观。

    天启七年（1628年）十一月，崇祯皇帝在铲除魏忠贤的羽翼崔呈秀（？—1627年）之后，再将其贬至凤阳，途至直隶阜城，魏忠贤得知大势已去，遂与一名太监自缢而亡。此后又杀客氏，崔呈秀自尽，其阉党260余人或处死、或发配、或终身禁锢。

    与此同时，*冤狱，重新启用天启年间被罢黜的官员。起用袁崇焕为兵部尚书，赐予尚方宝剑，托付他收复全辽的重任。为剿流寇，崇祯先用杨鹤主抚，后用洪承畴，再用曹文诏，再用陈奇瑜，复用洪承畴，再用卢象升，再用杨嗣昌，再用熊文灿，又用杨嗣昌，十三年中频繁更换围闯军的将领。这其中除熊文灿外，其他都表现出了出色的才干。然皆功亏一篑。

    「闯王」李自成数次大难不死，后往河南聚众发展。朱由检一生cao劳，旰食宵衣，每天夜以继日的批阅奏章，节俭自律，不近女色，天天生活在cao劳、恐惧、痛苦、烦躁与焦虑之中。崇祯十五年（1642年）七月初九，因「偶感微恙」而临时传免早朝，竟遭辅臣的批评，崇祯连忙自我检讨。

    自崇祯元年（1628年）起，中国北方发生可怕的旱灾，赤地千里，寸草不生，崇祯七年，家住河南的前兵部尚书吕维祺上书朝廷：「盖数年来，臣乡无岁不苦荒，无月不苦兵，无日不苦挽输。庚午（崇祯三年）旱；辛未旱；壬申大旱。野无青草，十室九空。……村无吠犬，尚敲催征之门；树有啼鹃，尽洒鞭扑之血。黄埃赤地，乡乡几断人烟；白骨青燐，夜夜似闻鬼哭。欲使穷民之不化为盗，不可得也」。

    旱灾又引起蝗灾，使得灾情更加扩大，河南于崇祯十年、十一年、十二年、十三年皆有蝗旱，「人相食，草木俱尽，土寇并起」，其饥民多从李自成。崇祯朝以来，陕西年年有大旱，崇祯二年五月正式议裁陕北驿站，百姓多流离失所，崇祯三年（1630年）陕西又大饥，陕西巡按马懋才在《备陈大饥疏》上说百姓争食山中的蓬草，蓬草吃完，剥树皮吃，树皮吃完，只能吃观音土，最后腹胀而死，六年，「全陕旱蝗，耀州、澄城县一带，百姓死亡过半」。

    这时华北各省又疫疾大起，朝发夕死。「至一夜之内，百姓惊逃，城为之空」，崇祯十四年七月，疫疾从河北地区传染至北京，崇祯十六年，北京人口死亡近四成。江南在崇祯十三年遭大水，十四年有旱蝗并灾