第三十章 腾苏尔扎哨所 (第1/2页)

    慰问演出队从季木思哨所结束慰问演出后，立马马不停蹄的开始向着第二站出发了。

    蒙兴军区是管辖着蒙國自治区的一支华夏军队，他们的职责只有一个，保卫华夏，保卫蒙國自治区的百姓。

    蒙國自治区的人民拥有着华夏其他地区所没有的的彪悍气息。这里可以说全民皆兵。

    其实一开始，蒙國不属于华夏，但是突然遭遇了其他国家的侵略，当时的蒙國武器落后，甚至赶不上当时的华夏。后来求助于华夏，华夏自然要救援这个邻居。后来经过长期的合作，蒙國意识到自己的力量不行，当时的蒙國国做出一个决定，投效华夏，成为华夏的附属国。这个决定得到了许多蒙族人的认可。

    在帮助蒙國抵抗侵略的同时，华夏自己国家却土崩瓦解，到了军阀割据的时代，到处打仗，到处充满硝烟。蒙族人当时就有些动摇，自己选择的这个“靠山”真的可靠吗？但是后来，华夏全体抗击侵略者的举动使得蒙族人看到了华夏这个国家的可怕。

    在后来的抗击侵略者战争中，蒙國人民可以说倾尽全力的。自发组建的“保蒙保****”人数最高达到了一千三百万，帮助华夏战斗，这在前期的华夏军队中是蝎子粑粑——独一份。

    老人，女人甚至是十岁的孩子都持枪上阵。与侵略者作斗争，谱写了许多可歌可泣的故事。建国后，蒙族提出成为华夏一份子，自己的土地归于华夏，于是后来这里实行的一国两制政策，因为蒙國这里只有一个民族，那就是蒙族。

    蒙族有着自己的传统，许多的地方都不可以随便更改。所以当时的华夏最高领袖周主席，深思熟虑之后，决定让蒙族自己管理自己的土地，但是条件也很多。

    无论提出多少条件，蒙族人全部接受，而且保证蒙族永远是华夏一份子。从此，这里成为了华夏不可缺少的一部分。和华夏紧密结合在一起。

    说起来是笑话，但是仔细一想，对领袖的决定只能佩服。蒙族是游牧民族，许多的传统习惯不可改。而且全民皆兵，如果硬要改变其习惯。只能引起蒙族人的反感，严重些可能会暴动或者逼其独立。

    蒙國这片土地十分辽阔，且畜牧业发达，各种特产都是当时华夏需求的。逼得人家反对自己，得不偿失。

    五十多年来，蒙族也自觉的接受一些改革，比如学习华夏语，学习各种技术等等。这也是的许多蒙族人从心里认同华夏。

    华夏在这里部署军队，发展畜牧业等等动作，都得到了蒙族人的支持。华夏和蒙族人民相处的很友好。

    慰问演出队的第二站就是蒙國自治区内著名的哨所“腾苏尔扎哨所”。这个哨所的名字是以蒙族最杰出的领袖腾苏尔扎命名的。当年的抗侵略战争中，这位蒙族领袖在边境摩诃希尔山击退侵略者九次进攻。最后被侵略者的一发炮弹炸死。

    为了纪念这位蒙族的无私领袖，征得蒙族人民同意后，决定将摩诃希尔山改名为腾苏尔扎山，山上的哨所定名为“腾苏尔扎”哨所。

    坐列车到达腾苏尔扎哨所要经过三天三夜的时间，这还不算坐汽车和中间徒步的部分。算上这些时间最快也要五天时间。

    慰问演出队的这些人到达腾苏尔扎边防哨所时，因为蒙族自治区泥潭很多，所以人人变成了“泥猴”。没一点人样。一个个累的趴地上都能睡觉。女兵们此时也不打扮化妆了，她们最大的愿望就是赶紧洗澡睡觉。

    腾苏尔扎哨所有着一个连的兵力，因为这里虽说属于边境，但是边境外全部都是一望无际的原始森林，森林内充满了各种野兽。原始森林外就是地球的最北边，那里寒冷无比，荒无人烟。

    当年的侵略者根本没打算走这里，因为这里环境恶劣，而且充满了危险，但是被蒙族人分割包围，逼得进了原始森林。结果即使拥有着先进的武器，但是最后全部命丧森林。

    因为有着原始森林内众多的野兽们当“保镖”这里派一个连都绰绰有余，哨所内的战士们只需要防备落单的野兽就可以。不需要担心侵略者。因为无数年来，无人能在原始森林内存活。森林内不单只有野兽们的存在还有各种各样的天然危险。就那存在千万年之久的毒气，就不是人能抗衡的。

    演出队的众人舒舒服服的洗个澡，草草的吃过饭，全部躺下休息。因为他们太累了。

    王锋郁闷了，因为他