第七章 神秘殿堂 (第1/2页)

    “死人！”

    洞里，到处都是死人！

    洞厅中，从洞顶吊挂下无数盏油灯，数百具尸骸和遗物排成两列，仿佛朝拜帝王的臣子，一个个保持着几近同样的跪坐姿态朝向更里面的高台。

    而洞窟的深处，则模模糊糊的似乎是一座祭坛。

    这是一座古老的殿堂，可能是举行某种神秘宗教仪式的所在。

    随着一盏盏尚余灯油的吊灯被一一点亮，空气中弥漫着动物油脂燃烧的油烟味，又夹着一股神秘的淡淡芳香，令人感觉微微的恍惚和愉悦。

    在失神的一霎那，周晓峰甚至感觉到殿堂在轻轻摇晃，而整个殿堂也变得扑朔迷离起来。

    这座洞窟宽近二十余米，高约五六米，长则达百米有余。洞内各处的地上，成千上万件大大细细的金器铜器玉器随意摆放着，好似不值一钱的石头土块一般。

    而高大的祭坛上，则摆放着一把锈迹斑斑的长刀，一面厚重的紫铜大盾和一副依然泛着金光的盔甲。

    刀已经锈蚀不堪，只能从早已不成形状的刀鞘和黑色的刀把上猜出这曾经是一把好刀，而大盾给人的感觉就是厚实沉重的。那套盔甲则只是蒙上了一层尘垢，并没有完全遮掩那动人的光泽。

    可惜这套金甲只是半身甲，只能护住大腿到肩部，而头部与四肢则完全没有防护。

    这已经够了！

    这几具物品被这么尊而重之地摆放在那里，接受了不知道多少代古人的膜拜和守护，应该不会那么简单吧。

    两侧洞壁上，刻画着一幅幅古老的战争场面，讲述了发生在某处的一场远古战争。

    那是无数身着兽皮的原始部落战士，拿着造型极其古老的武器在和更多的敌人战斗。从同一部族联盟内部的冲突、分裂、独立到战争，独立一方从持续的胜利到最后的失败，从阵营的强盛到衰落，从部族的团结到溃散，如同一部伟大的史诗。

    而独立部落联盟强大的首领在战败被敌方首领杀死后，头颅、躯体和四肢被胜利的各个部落分别带走。失败一方的残余部落则继续被追杀、俘虏、驱逐，流离失所。

    有一个战败阵营的小部落，在败落后守护着首领的遗物，在敌人的追杀下不断迁移，最后漂洋过海，定居在了一座海岛上，繁衍生息。

    而他们世代供奉和守护的遗物，赫然就是祭台上的那几件武器，长刀、大盾和重甲！

    数千年的守护，只为不灭的火种。

    壮哉，斯人！

    “这是一座远古遗族的坟墓啊，真他娘晦气，竟然跑到死人堆里来了。”

    周晓峰世居湘中熊耳山，此苗汉混居之地，相传乃蚩尤故乡，他对一些远古传说也有所耳闻。看到岩壁上的图画，一一对照，暗暗揣摩，似乎就是三皇五帝故事。

    相传，伏羲氏教化万民，乃有华族。后有黄帝轩辕氏与炎帝神农氏征战四方，壮大族群。在争夺首领位置的战争中，炎帝失败而黄帝统一了华夏。

    后来，炎帝有子蚩尤，天生神力，能征善战，勇猛过人。他带领八十一个兄弟举兵造反，个个rou身强横无比，又有众多原炎帝部落纷纷响应相助。而蚩尤在一夜间造出兵器千余种，令蚩尤一方实力大增，在和黄帝的战争中连胜七十一场。

    据说最后黄帝得到了九天玄女的帮助，他才一举扭转战局，将蚩尤部落打败并将蚩尤杀死，其头颅及四肢被镇压在四方五座大山之下永世不得翻身，是为五岳。

    看来，传说并不是空xue来风啊。虽然说神话有不同版本，多有臆测夸张之处。比如蚩尤有八十一个兄弟，有可能是交好的各个部落首领，而一夜间造出兵器千余种，则可能是历代工匠们的杰作。

    （中国人将功劳归功于领导的传统可能就源于此吧，而随着箕子入棒子国，这一传统被进一步发扬光大，具体表现为“伟大领袖用步枪打下来美国飞机”、“伟大领袖亲自设计并制造了*”）

    真想不到，这些南洋土生土长的部落遗民，不意还是以前的邻居！

    所谓美不美，家乡水，亲不亲，故乡人。

    周晓峰对这些黑黑瘦瘦的土人不由的观感提升了许多，甚至对他们怀有一丝怜悯。

    华夏苗裔，千年遗族。

    他们，不过是一群失去了根的可怜人。

    如今的汉、苗、壮、瑶、彝等各族，早就是一国的了，而战神蚩尤虽然不是正神，但也受了千百年香火，同样被当作华夏祖先纪念。

    和炎黄二帝的区别，只不过一方是执*政*党主席，而另一方是长期在野党领袖罢了。

    面对先人遗物，周晓峰震撼之余，又多了一份庄重。这可是国宝啊，必有德者居之，他可不敢轻取。在他的意识里，盗墓贼是灰常灰常不道德的职业。

    徘徊在宽敞的殿堂中，周晓峰四处观察着。

    四周遍地是尸骸和白骨，有的甚至因为久远的岁月侵蚀而化成了粉末。

    除了远处微弱的水流声，洞中没有一丝声音，气氛庄重、压抑而阴森，就连孤独的足步回音也能让人从心底里颤栗