第三十九章 古祛吐部 (第1/2页)

    这营地十分简陋，只是一圈圈兽皮帐篷，围着一个个大火堆。营地里的人大都是那种猎户、渔民打扮，不过有老有少，男男女女的混杂在一起，分明是一整个部落，并不是专司战斗的部队。

    这一群几十个青壮汉子回到营地，立即有老幼妇女围上来，cao着赵钱听不懂的语言，分明在问着什么。汉子们分开来，散到一个个火堆旁，哇啦哇啦地答了些话，那些老幼妇女便露出失望、哀戚的神色，有的更满脸气闷、不忿，都是沉默不语。

    这群汉子中只有两个人，看上去是头领的，没有散入人群，而是一路径直来到营地中央最大的一个兽皮帐篷前，挑帘便走了进去。

    帐篷里围坐着一圈人，大多也是如他俩一般打扮的汉子，只有最上首三个老者，却着一身麻布长衫，脸上也留着长髯，虽然眉目还是蛮夷样子，却也有几分汉人气质。

    然后这些人说话了，用的竟然也是汉语：

    “那个村子，怎么样？”

    “没有用，不肯接纳，只把我们当敌人。”

    “我们的条件都说了吗？我们不会侵占他们的土地和房屋，只要接济些食物和种子，能有一片荒地自己开垦就好。将来农忙时分，还会分出青壮去帮助他们，这些都说了吗？”

    “都说过了，他们根本不信。”

    “那长廉部的动向，也说了吗？他们在河东的丘陵里四处抢掠，迟早有一天会渡过河来。这些汉人村庄没有军队，我们还可以教他们弓箭，帮他们cao练勇士，共同对抗长廉部……”

    “没有用！大长老，我们什么都说了，说了好几遍，他们根本不听。在他们眼里，我们跟长廉部是一样的。”

    帐篷里沉默下来。过了一会儿，三个老者中的一个捋了把胡子，长叹一声道：“难道我们古祛吐部，就要覆灭在这里了吗？”

    一个猎户汉子听了这话，猛然跳起来，用蛮话哇啦哇啦地叫唤了一通什么，帐篷里其他人听了都面露惊疑。一个老者说道：“你这小辈，不知道以前生活的困苦，不要乱讲话！黄裳仙人教我们耕读礼法，几十年了，古祛吐部的日子一天比一天好。我小的时候，好几次都因为捕不到猎物，饿昏了过去，现在的孩子哪还用受这种苦？我们眼前的窘迫，都是野蛮的长廉部，和他们凶残的妖神造成的，怎么能说是自家软弱，咎由自取呢？我们早已不是打劫的强盗，其中利害，黄裳仙人早就为我们演示得清清楚楚，你可不要一时昏了头，铸成大错！否则黄裳仙人回来，须饶你不得！”

    一圈人有的点头，却也有几个不动声色，看上去不甚赞同。三个老者又谆谆教导一番，便有几个汉子反驳，两厢一争论，说得越来越多，倒让偷听的赵钱，把整个事情的来龙去脉弄了个八九不离十。

    原来这个名叫“古祛吐”的部族，一直以来便在裕河东岸繁衍生息，是土生土长的东夷蛮人。中原汉人进入夷地后，一直在蕖江以北发展，脚步所及，不过整个夷地的西北半部，取名“南夷”，这个“南”也是以中原为参照而论的。而夷地的东南半部，乃至千里瘴林的一部分，都还是未开化的蛮人地盘，被中原汉人唤作“东夷”。

    在汉人初涉夷地时，夷人与汉人自然不可避免地发生冲突。不过汉人文化何其精深，虽民风不及夷人彪悍，但王朝正规军队装备精良、兵法奥妙，加上有仙官庇佑，人仙门派也会在自己疆界内偏袒汉人，夷人纵然占有地利，又有部族勇士、巫祝妖神，也根本不敌。所以南夷的夷人，不出几百年已经被征服、同化，与中原车书一家了。如今的南夷之地大半村庄，往上倒几辈儿，其实都是蛮夷。

    不过汉文化同化南夷之后，大片土地等待开拓，对蕖江以南的东夷丘陵，便暂时不再觊觎，像古祛吐这样的东夷部族，才得以苟延残喘。东夷部族与南夷汉人比邻而居，自然免不了时常sao扰。不过由于忌惮江北人仙九派，大的动静东夷部族是做不出来的。只见年劫掠几次，只有几个地仙cao心，人仙门派哪里会管。

    如今南夷之地也日渐繁华了，于是有些村庄，便相机渡过蕖江，在江南扎根下来。比如文山里，以及裕河西岸的其他村庄，便是江南湖山小岭北坡一个叫“藕塘”的镇子分化出来的，而这个藕塘镇，便是原本在江北，后来遭了水灾，搬迁过来的。

    话说这文山里立起几十年来，并不曾遭遇几次东夷部族侵扰，赵钱这时才知道原来是紧邻裕河东岸，离文山里最近的这个古祛吐部族，已经转了性子。