第0035章 道主九阶，赤练蛇女 (第1/2页)

    修行境界，在元神境之上，即为道主之境。

    所谓道主之境，是指修士修炼至一定程度，达到体悟天地妙理，参悟大道法则的无上妙境，举手投足，都如同身在大道之中，我言即法，言出法随。道主，即为参悟大道法则的人。

    与元神境一样，道主之境，也分为九重小境界，有九阶道主之分。

    第一重名为“法象道”，继承自元神境第二重“附气之神”之境界。

    “附气之神”，乃是将七魄烙印与法力之上而成，但却并不完善。而“法象道”，则是将魂魄元神彻底与体内之气——法力相融，以达到“神”与“气”你中有我我中有你的姿态，成就真正完善的、大成的“附气之神”，从而契合天地宇宙，感悟大道妙理。

    此完善而大成的“附气之神”，即为“法象”。

    “法象”者，象法天地也。以天地为宗，以大道为师，以法则为理，法天象地，身合天道，便自此“法象”开始。

    所以，第一重法象道，是道主九阶的基础，是万丈高楼的地基。“法象道”的修士，即为“法象道主”。

    道主境第二重，名为“虚空道”，需要以法象，感悟所在天地宇宙之千万虚空壁垒，把握虚空变化之大道轨迹，以至法象能够打破虚空屏障，穿梭虚空，遨游太虚，行走无疆，成就“虚空道主”。

    道主第三重，名为“五行道”，第四重名为“阴阳道”，代表修士需要采集天地五行之精、阴阳之气，融入法象之中，炼虚化实，炼假成真，使得法象具有真实性。

    “五行道”、“阴阳道”的修士，称之为“五行道主”、“阴阳道主”。

    一阶法象道主、二阶虚空道主、三阶五行道主与四阶阴阳道主，都属于低阶道主。低阶道主一旦再进一步，便是中阶道主。

    道主境第五重，中阶道主的开始，叫做“衍生道”，是道主九阶的一道分水岭，一旦成功迈过这一关，将获得问鼎大道，与天地同寿的资格。

    根据古老的道书典籍记载，“天地初生，混沌无极”，整个宇宙之间，茫茫混沌一片。经历无数元会年岁，混沌无极始生阴阳太极，演变五行八相，划分清浊轻重，凝结日月星辰，诞生草木生灵。

    “衍生道”，就是要法天象地，师从天地衍生至道，了悟宇宙衍生至理，最终将自身法象，衍生、凝练成为彻底真实的存在。

    这种存在，为道而生，因道而长，也被称为“大道胚胎”，意思是大道所生，为大道之子，最终将可以成长为与天地大道同等的存在。

    这样的修士，被称为是“衍生道主”。如果说低阶道主，是道主之中的平民，“衍生道主”就是道主之中的贵族。

    “衍生道”之后，是道主第六重，“领域道”，道主九阶之中，又一个重要非常的境界层次。

    身合领域道的修者，需要将自身法象嵌合入所在的一方虚空，时刻凝练、充实、衍变，直至最终法象与这一方虚空彻底融合，成为自身的专属领域，就可以成就领域之道，晋升“领域道主”，亦称之为“领主”。

    领域，就是领主自己的一方空间，一方国度。在领域之中，领主就是王者，随心所欲，拥有万般威能。

    比如几乎只有掌握空间之道的大圣才能炼制的掌中乾坤符，极其珍贵，但是在领主手中，却已经是一文不名。因为领域本身，就是更适合领主的一方乾坤。

    不过领主虽然能够开辟一方领域，却是无法炼制掌中乾坤符这样的空间符箓。

    当领域炼成，法象几乎就成为千万虚空的一部分，届时法象在虚空中跳跃、穿梭、潜行，将犹如龙腾沧海鱼跃江湖一般，变得更加容易，顺畅。

    而此时，修者可以尝试自本体法象之中，分离出来一缕缕的元神意念，寄托在亿万虚空之中，汲取五行阴阳等等各种虚空能量，隔空传递到本体法象之中，使得修炼的速度增加千百倍。

    而且，寄托在亿万虚空之中的元神意念，每一缕都拥有与本体法象一样完整的生命印记，相当于本体法象的延伸，生命火种的延续。当本体法象陨落之时，就可以凭借这些一缕缕的元神意念，在诸多虚空之中获得重生。

    这便是道主境第七重，“长生道”的神通境界。合道长生的修者，即为“长生道主”，或者亦称之为“长生主”。

    长生主号称元神寄托虚空，法相不死不灭，是无数修士梦寐以求的境界。

    五阶衍生道主，六阶领域道之领主，七阶长生道之长生主，合称中阶道主。

    至于更高层次的高阶道主，道主境第八重“天人道”与第九重“先天道”，又是另一番境界，其中涉及到天人合一的无上秘境与先天吉