江湖历史拙要 (第1/1页)

    早在隋唐间，明教已经小规模地从波斯传到中土。到武朝成立了一段时间後，中土明教教主之位由阳顶天接掌，并在崑仑山的光明顶建立了中土明教的第一个根据地，此後雄心勃勃，意图向整个中土武林进发。

    全真掌教王重阳号召中土武林对抗明教。期间，王重阳力战明教教主阳顶天，打成平手，及後王重阳与阳顶天订立了和议，只要王重阳在世一天，明教就不能向中土进发。

    阳顶天信守承诺，但其师弟任我行不满他的做法，自行前往中原成立日月神教。王重阳以为明教违背承诺，全面向中土进发，有意再次召集武林人士团结一致，消灭日月神教於萌芽之中。那知，阳顶天传出消息，他的承诺不变，但是毕竟日月神教与明教一脉相乘，所以如果看到日月神教处於水深火热中，就会出手相助。中土武林於是成立了五狱剑派，联盟成员包括嵩山派、泰山派、衡山派、华山派及恒山派，以此联盟的势力抵制日月神教的发展。

    数年後，王重阳去世。很多中土武林的有识之士深恐明教趁王重阳病逝进军中土。那知人算不如天算，阳顶天竟於同年失踪，明教陷於四分五裂的状态，自然无力东侵。

    明教高层为争教主之位，陷於分裂的状态，白眉鹰王殷天正不满杨逍阻挠选举新教主，於是在中原另立天鹰教。其时，日月神教因为扩展过快，多造杀戮，已被中土武林标签为魔教，虽然殷天正自称与日月神教无任何联系，但天鹰教同样由明教分拆出来，所以深受中土武林的忌惮。後来在王盘山扬刀大会一事後，天鹰教更受到武林正道围攻。

    自此，江湖上壁垒分明，各阵营之间的争斗此起彼伏，不停发生。