第三篇过桥 (第1/2页)

    事情过去三年有余，山庄的人仍旧对古山上次的捆同事件记得一清二楚。所有的古怪纠于古山一身，这也让这个山庄的大人警告孩子，不允许孩子和古山有任何来往。可还是有孩子会偷偷摸摸的和古山一起玩，只是这些孩子如今已经不剩下一成。

    三年过去了，而古山总是觉得开始自己自从那天出来之后就是不走运了。

    以前的古山总是能够找的吃的，并且能混到七分饱，如今的他的年纪稍大了一点，却只要能够混到有五分饱时就已经心满意足。

    经过上次的事件之后，庄上的大人明显已经对他避如瘟疫，生怕见到他，而他的小伙伴们也产生明显的锐减。这导致古山的口粮及吃食已经少到自己再也无法满足的境界。

    现在庄里面的大人时常吓唬自己的孩子时候也会拿古山做比喻：“在哭，在哭就让古山将你带到他们家去玩去。”这招很奏效，往往小孩子听到古山的名字都吓得不会哭了，毕竟古山现在是可算得上是名声在外，想收都难啊。

    雪上加霜的是如今庄里面的小伙都基本上出去了，只剩下他这个年龄稍微偏大的孩子，和他相熟的都已经出去，这直接导致他的名声更加在外。

    古山今天想去王阿婆家里面去混点饭吃，因为他现在真的很饿。可眼下王阿婆已经出去砍柴去了，七十几岁的王阿婆独自去后山砍柴。王阿婆的身体一直很好，并且在这些庄子里面的人都避他如瘟疫的时候，王阿婆总是会时不时的，跟他给上一点好吃的东西。所以古山现在迫切希望，王阿婆赶紧回家跟自己给点好吃的东西，现在的他实在是很饿。

    可是一连过去两天，王阿婆依旧没有回来。王阿婆的儿子女儿和庄里面所有的人都被发动前往后山去找王阿婆，蹊跷的事情是，接连三天，大伙都没有找到王阿婆。

    一位七十岁得老太婆能跑多远啊，这后山被大伙翻了个底朝天，硬是没有瞅到老太太的身影。

    这时大伙都急了，于是庄里一位年长的老者对王阿婆的女儿和儿子说你们去“问米”，问米也就是过桥。

    问米，是将亡故的亲友灵，与家人相互配合的法术。通过神婆把阴间的鬼魂带到阳间来，附身神婆，与阳间的人对话，因做此仪式时都放一碗米在旁，当地人称之为问米。念诵念珠而让自己进入灵魂出窍的状态，进而与灵界通信，呼唤特定的灵。所呼唤出的灵，可以与通灵人附身，或只是单纯的问路，这完全都是术者本身的自由。

    着急的王阿婆的儿子和女儿忙请道士去问米，可是他们都不是有钱的之人，所以只能请道行稍差的道士来“问米”。

    可“问米”本来就是直接上神婆的身，可能是道士道术不精，或许是道士道士太高超吧，非要请人来上身不可。于是这重大的责任又落到平时对王阿婆也好的古山身上。

    又可能是道士的道术独具一格吧（切不符合常人的且老者们所见的那些常规法术吧）所用的是“降乩”准确来说应该也是“问米”而所谓降乩也叫扶乩，它是民间信仰的一种求问神灵的方式。

    当古山义不容辞的答应之时，王阿婆子女皆松一口气。似乎是王阿婆平时对古山这般好，那般好，如今需要古山帮忙而古山也没有推辞让他们感觉古山其实也是一个好孩子，只是大家对他误解很深罢了的感觉。

    此次古山要为王阿婆挺身而出。这是古山现在能想到的，似乎也是目前古山唯一能够跟王阿婆所作的，不管王阿婆如今怎样，但古山相信好人终归是有好报的。

    道士非以前的那个道士，更不是问米所特有的神婆，却只是一个穿的有点稀松才年过三十出头的左右的道士，其实王阿婆的儿女请这道士主要是能够少花点钱。

    一切准备妥当，只等古山到来，那道士就可以开始施法。

    一碗干干的面，一碗料很浓的汤。吃的时候把面放点到汤里再吃进嘴巴里，就是过桥。旁边也放着一碗生米，上面点着香。一切似乎都很平常，并且一切仿佛是道士为骗钱所作的勾当一般。

    此次的问米并没有太多的人观看，可能是王阿婆的儿女怕被人说闲话而故意保密一般。并且古山如今在这个小山庄也是威名远播，没人会得罪他，更没有几个人会关心他，大家躲都来不及呢，谁还会关心他。

    时间大概过去盏茶左右。古山那半闭半开的眼，有些黑煞的嘴对着王阿婆的儿女说道：“我儿啊，我死在隔后山三座山之后，也就是神峰山对面山一棵老槐树底下，那里有一块平坦的晒谷场。将我带回，让我好安土为息，还有对古山这孩子也好点，这孩子是个好孩子。”

    也就这么点时间，让古山再次经历了去到那个地方，所有的黑蛇蛇们见到古山的再次到来，感到格外的欣喜，很快那几条会说话的蛇闻讯赶来。当见到古山的时候，那些异蛇们纷纷开始恭维起来，问古山是不是来接他们去泡仙女meimei的，气的古山开口大骂起来，还仙女meimei，自己这三年受的那些苦，真不是人受的。

    三年，这三年里自己可是连饭都混不饱，还仙女meimei呢，赶紧上菜，那群黑蛇蛇们不敢怠慢，赶紧领着古山就过去了。如今的金山已经没剩下多少了，只能勉强供古山这吃货大概两个月