转载评论君子端方，温良如玉 (第1/1页)

    看到很多人说我们家阿南白痴，很心痛呢，忍不住想说两句，而且最近看于丹的论语太有感觉了，这篇文文很多都是来自于丹论《论语》，觉得阿南很有君子之风啊，所以就有了以下的废话。（话说为什么起点没有晋江的长评系统呢）

    ===我是正式开始的反割线====

    当“君子”这个词从嘴里念出来的时候，总有种莫名的感觉，而那些被称为君子的人，即使已成为书中的记载，却依然让人能够感到他们那温暖的光芒。而在现在，君子这个词仿佛成了一个笑话，那些美好的品德，仿佛成了人人的避之不及的东西，男人不坏，女人不爱成了时尚。因此造就了现在的社会，人人都在说这个社会道德沦丧，人人都在沦丧着自己的道德。

    几千年前孔子就提出了“君子”的概念作为理想的人格标准，那么究竟什么是君子呢。司马牛曾经问过孔夫子，什么样的人才能够称为君子呢？孔子答：“君子不忧不惧。”司马牛又问：“不忧不惧，就可以叫君子吗？”孔子说：“反躬自省，无所愧疚，当然没有什么可忧可惧的。”也就是说，君子应该是在反省自己的行为是能够做到不后悔，不愧疚。也就是阿南对吴钩说的，我只要问心无愧就行了。而在这世上，又有几人能真正的拍拍胸膛，说自己问心无愧。

    “君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。”（《论语•；宪问》）一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧。也就是说，君子的做人标准，不是苛责外在世界，而是把有限的时间、精力，用来“苛责”内心。一个人内心对自己要求更严格一点，对别人就会厚道一点。厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地站在别人立场上想问题。

    所以，阿南很少去责备别人，他坚定着自己的信念，做自认为正确的事，不理会那些无端的非难，他不计较小的得失，不迷茫，坚定地走自己的道路，勇往直前。说到这里，有人认为阿南有仇不报是胆小，是窝囊，没勇气，何谈得上勇者不惧，难么让我们来看一看何为勇者。苏轼在《留侯论》中也曾经论述过勇敢，他把那种真正的勇敢叫做“大勇”。他说：

    古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

    也就是说，逞一时之勇，图一时之快的不过是匹夫而以，真正的勇敢是受到的道德、正义的束缚的。有人问孔子，“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”，以怨报怨永远是不可取的，如果永远以一种恶意，一种怨恨去面对另外的不道德，那么这个世界将永远是恶性循环。而以德报怨只会浪费自己的仁厚罢了，所以，阿南以直报怨，用自己的率直，磊落，坦然得面对。

    有些人说，网游又不是真实的，所以玩网游杀人痛快，抢劫痛快，你给我一剑我就狠狠的回你一剑，自己不行拉上帮派，打架吧，群殴把，看到有喜欢的东西，强吧，反正也不是真的。只是虚幻的么。在个虚幻的世界里还呢么束手束脚的干什么。所以，中国的网游玩家的名声总是那么让人“侧目”。所以，我很喜欢阿南的态度，阿南宁愿废了武功都不愿背叛阿离，放到现实中没几个人能做到为一个虚拟人物而做到这一步吧。可阿南做到了。

    “‘也许我将来会在现实中迫于利益做出违背良心的事，可是这不过是一场游戏，我要是在游戏里出卖他人，还不如去练葵花宝典’”

    每个人心里都有一把做人的标尺，我们在现实中会因为生活，因为工作等其他原因做出违背良心，违背道德的事情。有时这种事是不能判对好坏的，因为对任何人来说，在这个社会上活下去才是最重要的事情。所以，在一个对现实利益牵扯不大的虚拟世界里，然自己真正做一回人，做一回君子，是那么难的事么。不，阿南做到了，所以，这也是我喜欢阿南的原因。

    当然，阿南还年轻，他还不算成熟，离真正的君子还有那么一定的距离。可是他正在向这方面发展，阿南就像一块玉，在时间的沉淀下会发出温暖柔和又不耀眼的光芒。

    如果我的这张帖子被阿南看到了他会怎么说呢。“不要夸我啊，我会害羞的”，“他们说就让他们说去吧，我问心无愧阿”

    可是阿南，我还是要说，我想成为你的朋友，我不想让那些人给你抹黑，我会尽全力帮你的。无悔，因为你是我心中最美的玉。

    君子端方，温良如玉。

    ===我是正经结束的分割线===

    ><……不舍得让喜欢的评论被删除，特地留下来……其实还有很多不错的，不过我还在慢慢整理……