第五十三章亳州有神 (第1/2页)

    我撇了撇嘴“你说这话，我倒是不爱听了，我可是颍州人。我颍州和亳州本就一体。”

    “颍州西周时期即为胡子国国都；战国时期为楚邑；秦汉以来，为历代郡、县、州、府所在地。颍州西湖闻名天下，亭台之胜，觞咏之繁，可与杭州西湖媲美。这里才是老子成仙炼药之地。”我自豪的说着。

    “颍州，秦代始置汝阴县，东汉时期属于豫州（治所今安徽亳州）。三国魏置汝阴郡。北魏孝昌四年（公元528年）置颍州，隋设汝阴郡，唐设颍州，唐德五年属亳州管辖（622）在亳州置总管府，辖亳，宋，颍，沈，谯等州。宋设顺昌府，元属汝宁府，明朝属凤阳府，明朝万历十年在阜阳置颍川卫（今阜阳）。”

    “台家寺遗址被证明是商代淮河流域青铜文明的中心。是商代早中期淮河流域的高等级聚落。而谯地无闲草，更是老子炼丹成仙之地。这亳州便是东西南北走，发财到亳州。更有那华佗之宅，草药之都的美誉。小黄城外芍药花，十里五里生朝霞，花前花后皆人家，家家种花如桑麻。便是亳州药都的特色，就连那草药书籍都写着亳芍、亳菊、亳花粉、亳桑皮。”

    “亳州人杰地灵有很多故事，比如汤陵公园即商汤王墓，汤王是我国古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人们的尊敬，关于成汤王还有一段动人的民间传说。据说商朝建国不久，亳州连年大旱，滴雨未落，用了各种办法求雨都无济于事。后来巫师卜一一卦，说应当人做为祭品，老天才能下雨。汤王就长叹一声说：“求雨是为造福百姓，怎能让人民作牺牲呢？”过了一会儿，他断然说科：“假如定要如此，那就让我来吧！”于是他选了一吉日，到了那天，汤王经过沐浴，剪掉头发和指甲，身穿一件白色粗布衣裳，跪在神台前祷告：“天呀，我一个有罪，不要连累万民，万民有罪都在我一个人身上，请上天对我这个罪王进行惩罚吧。”接着由巫师搀扶着登上了一个个高高柴堆，参加求雨，百姓跪在柴堆周围望着贤王的身影，一个个泪如泉涌，战火的时候到了，巫师们用火把，把柴堆点着了，片刻间浓烟滚滚，把汤王围在焰火之中，说来也巧，正在这时天空电闪雷鸣，大雨倾盆而下。人们在欢呼中把汤王从柴堆上扶下来，送回宫中。成汤王在位13年，死后葬于亳州。桑林求雨的故事代代相传，成汤王的功德被世人所赞扬，为了纪念他特修建汤王陵公园。”

    “再比如花菇斗蟒的花木兰，巾帼英雄花木兰，本姓魏，家住亳州东南五里魏园村，因自幼聪明、美丽，人称“花姑”，又叫“花木兰”。木兰自幼跟父亲习枪舞棒、骑马射箭，学得一身好武艺。一天，她和几位邻居姐妹一同去野外割草。走到村口，木兰说：“今天咱们到拜交台去，那里草多。”

    拜交台传说是三国时曹cao所筑，这时已成为一个荒冢，树木参杂，野草横生，狐兔出没。传说里面有一条蟒蛇，头有蒜臼大，身有杠子粗，经常出来偷吃人家的鸡鸭，姐妹们哪里敢去？都说：“别闯事了，不是玩的。”

    木兰说：“不要紧，我背着一口宝剑哩，如果碰上狐狸怪蛇，我就宰了它，省得它再出来害人。”姐妹们还是不敢去。木兰说：“这么着，你们几个在外面割，我到里面去，要是碰见怪物，我打不过它，你们就去跟家里人送信。”几位姑娘拗不过她，只得答应了。到了拜交台，姑娘们远远地停了下来，只木兰一个人提剑钻到里面去。她登上拜交台，在草丛中前后左右侦察一阵，没发现什么，就在那儿割起草来。那儿的草多得很，一会儿就割了一篮。她背起草篮，走下拜交台，发现拜交台下有几个断碑，碑前是一片较大的空地。她想：“我的剑还没有用一用呢！”于是，她放下草篮，拔剑出鞘，高兴地在那儿舞起剑来。一把剑直舞得银光四射，风雨不透。忽然，只见一道寒光，木兰的剑脱手而出，直向着一株朽树飞去。原来她在练习“飞剑”。只听“梆”地一声响，她的剑不偏不斜，正好钉在那株朽树身上。就在这时，可坏了，只见从那树洞中钻出一条蟒蛇，吐出血红的信子，昂头向她扑来。木兰一闪身，蛇扑了一空儿，可是它的尾巴一拧，却一下子缠在木兰身上。一圈、两圈、三圈……一连缠了五六圈！木兰的腿脚和全身全被缠住了，动弹不得。末后，那蛇张开血嘴就要咬木兰的喉咙，木兰两手一把