第七章棒槌 (第2/2页)

 而棒槌鸟则是随人参应运而生的一种喜食人参果实，并且受放山人崇敬的鸟。俗话说，哪里有棒槌鸟的鸣叫，哪里就能挖到人参。

    棒槌鸟有两种，一种称之为“王干哥”，长约20多公分，淡黄泛绿色的胸脯，脊背呈灰色，鸣叫时多栖息在树的顶端，发出清脆的“王干哥”的鸣叫声。

    另一种棒槌鸟叫做“丽姑”，比乌鸦小，头部呈黑色，腹部灰白，羽翼间杂有白色，叫时发出“丽姑，丽姑”的鸣叫声比较低沉的声音。

    这两种鸟都喜食人参的果实，而人参的繁殖在很大程度上也有它们的功劳。因为他们食完果实以后，人参的种籽会随着它们的粪便排在山林的各处。遇到适合的环境，这些人参籽便会生根发芽，成长为一株新参。

    棒槌鸟以人参籽为食，每当棒槌（人参）籽红了的时候，就互相呼唤着“汪刚哥、丽姑”，人们都管它们叫棒槌鸟。是采挖人参的向导，哪有人参哪有这种鸟。有首民谣：要想挖参宝，得找棒槌鸟！可以说，有棒槌鸟的地方就一定棒槌。

    关于棒槌鸟还有一个美丽的传说，相传很早以前，有个满族小伙子叫汪刚，他和未婚妻丽姑在绝壁上发现一棵八品叶大棒槌，就年年把棒槌籽采下来，为乡亲们种棒槌。他们就是再穷，也舍不得挖那棵大棒槌。

    这事儿传到了既贪财又好色的额真老爷那里。他设了一条毒计，说是给皇家进贡，硬逼汪刚去挖大棒槌。

    在旧时帝王时代，官大一级压死人，何况是给皇家进贡可是那棵乡亲们赖以为生的大棒槌又万万不能挖。汪刚告别丽姑，在山里甩开额真派来跟踪的狗腿子，攀上绝壁，采下棒槌籽种到山上，又挖了一棵园子货，带着下山。

    额真带着人用箭射死汪刚，一面派人用汪刚挖的棒槌上京进贡，一面领人去抢丽姑。丽姑自知难逃此劫，便爬上砬子，喊了一声“汪刚哥!”就跳了下去。忽然，砬子下腾起一片红光，从红光里一先一后飞出两只美丽的小鸟，先飞的叫一声“汪刚哥”，后边的就叫一声“丽姑”，一直向以前汪刚种棒槌的地方飞去。

    再说那个额真老爷，因为进贡的不是真正的老山参，被判了欺君之罪，满门抄斩了。从那以后，每当棒槌籽儿红了的时候，那种美丽的小鸟就飞来了，互相呼唤着“汪刚哥，丽姑”，用尖尖的小嘴，叼起红莹莹的棒槌籽，种到山上。

    乡亲们都说，它们就是汪刚和丽姑变的，有了它们，山上的棒槌才会永远挖不完。因为它们是专门种棒槌的，在它们叫的地方又往往有棒槌，所以就把它们叫做棒槌鸟。

    可以说，棒槌鸟出没的地方就一定有老山参的存在。不过，也不想传说中的那样，只是古时人民的美好寄托罢了。

    想到这附近有人参的存在，林珲兴奋得不得了，赶忙循着棒槌鸟叫声传来的方向走去，渐渐的叫声越来越清晰。很快便在不远处的一棵大松树上发现了棒槌鸟的身影，站在树上不停地发出“王干哥，王干哥”的鸣叫声。

    随着叫声的响起，从林子里有飞出好几只棒槌鸟来，也发出“王干哥，丽姑”的鸣叫声，好像在相互呼应。

    看到一下子出现这么多棒槌鸟，林珲猜想这周围的应该有很多的人，这让他更加的高兴，本来想今天能够找到一棵棒槌就算不错了，没想到运气爆棚，似乎是发现棒槌窝了。没有惊动这些鸟，只是静静的站在一旁，打算一会跟在棒槌鸟的后面，找到棒槌。

    直到所有的鸟都来了，这群棒槌鸟才挥动翅膀向林子里飞去，林珲不敢大意，抱起黑宝赶紧跟在鸟的身后。一路疾驰，林珲远远的缀在棒槌鸟的后面，最后来到了一片比较开阔的地方，那群鸟儿落在一棵枯烂的大树上。

    走进了看，这是一棵十分巨大的树，树干大概有好几个人合抱粗细。大树的上部断了一截，横躺在地面上。而棒槌鸟就落在树干的顶端。

    爬到树上，发现这棵大树的内部已经腐烂镂空，形成一个大树洞，林珲小心翼翼的爬到里面，光线有些暗，不过还是能够看清的。树洞里生长着一大片的棒槌，起码有好几十棵，都结着红彤彤的果实。

    这些棒槌的年龄都不同，有长有短，不过大部分都是两到三年左右的，还有一些是五品的，至于六品叶的棒槌就更少了，也就才那么三四棵。

    对于人参林珲了解的也不是很多，只知道人参长到六品叶以后，就不在长叶了，因此林珲也分辨不出那三四株六品参的具体年限。

    对于这些人参，林珲没有打算全部挖走，只是在其中选出一些三年生的，还有五品叶以及六品叶的人参一如空间。