第二百二十三章 文明殇劫 (第2/3页)
不行了。其实文明也跟修真、修仙、修真灵一样，也是需要度劫的。我将文明发展分了四个大阶段：星体级。星域级，大星域级，宇宙级。三皇星域没有度过星域大劫。” “度劫，怪论，你有见过大星域级的文明吗？” “已经和你提到过了。不仅我见过了，引龙老儿也见过了。但宇宙级的文明我们都没见过。也许你小子以后会有机会经历。”九彩感慨地道。 “你会有机会地。”天心认真地道，“我们现在不说高级文明好不好，只说星体级地文明。你将这个级别文明又划分了多少层次？” “我的划分与你们地球的标准是不一样的，更多是从修行的角度上来划分地。你们地球将文明的发展阶段由低到高划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、**社会。而我的划分从低到高是生文明、态文明、真文明、仙文明、合文明、真灵文明、长生文明。生文明、态文明、真文明为星体级文明；仙文明、合文明为星域级文明；真灵文明为大星域级文明；长生文明为宇宙级文明。从低一级文明跨向高一级文明，人类需要度劫，即主流思想需要发生质地变化。度劫成功。便能将人类进化到更高一级的文明境界中。度劫不成功，就惨谈地停留在原来的文明境界中。文明从低级跨向高级的劫，在三皇星域又称文明殇劫。小地殇劫是主流思想的生死劫，大的殇劫则关乎整个人类的生死存亡。这样的大劫只在真文明、合文明、真灵文明和长生文明中存在。” “照你这个划分，儒家思想想来是属于态文明了，也太低级了。”天心有点失望。 “小子，别作态。类儒家思想在三皇星域的文明长河中，飘过那么一段时间。小子，我非常沉痛地告诉你。类儒家思想如你所言，就是态文明级的思想。而且是非常可怕的思想，被其根植的种族在充斥了真文明、仙文明和合文明的三皇星域中，结局都非常惨，差不多个个亡种灭族。” “怎么会这样？” “又怎么不会这样！披了太多为态文明认可外衣地儒家思想，其理念是大同，手段是教化和中庸。无论是大同，还是教化。从字面上就可以看出执行者都将自己置于至高无上的地位，而不计自的素质。而中庸，更是可怕，它消蚀一个民族的锐气。儒家思想发展到后期，哪怕皇帝是个弱智。君臣都得接受他的教化，是谓忠君。后世的三皇星域有学者高喊，真正的儒家不是这样地。可惜，历史只冷不丁地说了一句话，你被淘汰了。” “有没有大儒家思想？” “小子，别做梦了。我划分的文明。从低一级到高一级，都要求承载文明的人类发生质变。大儒家思想，嘿嘿，仙文明、合文明根本就不敢沾一个儒字，沾之必亡。” “不见得！” “小子，我知道你要说为什么地球上的东方文明还存在。”九彩顿了顿，慢慢地道，“我到达你说的斯泰金蓝星系，由于化石大劫发生，被困在了这里。等我安静下来，真灵识散发，已经错过了地球地很多时代。我记得我关注地球时，地球东方处于周王朝时期。” “那么早？” “因此，几千年过去，要说我对你地球各种文明有什么意见。小子，我的意见不多，从我的角度而言，我会摘掉一个人的脑袋，再送你两句话。” “谁的脑袋，哪两句话？” “汉武大帝，摘掉这个家伙的脑袋，我认为你们民族不会有后来地苦难！” “为什么？” “为帝者，力量巨。也因为如此，治国思想须慎独。他那个狗大臣叫董仲舒的，提出‘罢黜百家，独尊儒术”的超臭点子，他居然采纳了。这一采纳不要紧，上行下效、前启后承，搞得你那个民族山头林立，君主遍地，人扭曲，不弱而弱。“ “山头林立，君主遍地……” “之所以要慎独。就是这个道理，”九彩没理会天心的惊讶，犹自说道，“独尊儒术之后，臣民断了其他思想的源头，就犹如土地上只准出产大米，所有人只能吃大米，所有产品都是大米做的。这是个比喻。但从这个比喻，你就可以看出独尊儒术的荒谬和可怕。东方文明向来是外来的和尚好念经，想想也是，老吃大米。都吃腻了，总得换换口味不是。于是佛门这种在三皇星域沾了就只能灭绝、也擅说教的教义堂而皇之的在地球东方大行其是，也算是投占主导地位地儒家所好了。其后，道门也投皇帝长生之好，改换面目投入皇室，至明王朝时登峰造极，明朝一个皇帝竟然封了自己一个超长的道号。嘿嘿，玄化老儿要是知道，起码也会暴跳如雷了。道之所以为道，便是因其是先天的。是天道，是后天各种思想学说之祖，如今竟拜在皇权和儒家教义之下，如此颠到，岂无大祸。” “这跟君主遍地有什么关系？” “失去了其他精神食粮的东方，由是在短短几百年间里，一切便僵化了。到唐王朝时。儒家思想还能称之为思想。到宋王朝时，彻底变为有能量佐佑的儒术，成全宋王朝繁荣的同时，也开始反噬。这就是君主遍地。独尊带来教化。由是一个王朝以帝为尊；民本以农为尊；朝堂制度，以高官为尊。什么事合理不合理，都是官大一级压死人；一个家庭，更是以老为尊，哪怕那老小子什么能力都没有，只要他活上百岁，就是家中的君主。就得由他闹，家中一切都是他的；男女夫妻之间就不说了。嘿嘿，
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