佛经名录 (第2/4页)

大鉴禅师开演东山法门於韶阳大梵寺，尊敬大鉴之道，乃封土为坛，以资其说法，其后其弟子者集大鉴之说，因而目为坛经也。」疏注二家如下：六祖坛经增注，日本山田大应注。六祖坛经笺注，丁福保注。

    金光明经

    有三种译本：一、北凉昙无谶译，四卷，题为金光明经。二、隋宝贵等取前译补译，合入其缺品八卷，题为合部金光明经。三、唐义净译，十卷，题为金光明最胜王经。三译中以第三译文义最周足。但金光明经因天台智者说玄义及文句，因此以第一译流传最广。各家之注述如下：金光明经疏一卷，隋吉藏撰。金光明经玄义二卷，隋智者大师说，门人灌顶录。金光明经文句六卷，隋智者大师说，门人灌顶录。金光明义疏一卷，慧远著。金光明经文句记十二卷，宋知礼述。金光明经玄义拾遗记六卷，宋知礼述。金光明经玄义顺正记二卷，宋从义撰。金光明经文句新记七卷，宋从义撰。金光明经照解二卷，宋宗晓述。金光明经玄义科一卷，明明得排定。金光明经玄义拾遗记会本六卷，明明得会。金光明经文句科一卷，明明得排定。金光明经文句记会本八卷，明明得会句并记入经。金光明经科注四卷，明受汰集，附受汰重辑金光明经感应记。

    阿弥陀经

    阿弥陀经局部

    佛说阿弥陀经一卷，秦罗什译。净土三部经之一。这部经略说西方净土依正庄严等事，令人执持名号，一心不乱，即得往生，最为切要。这部经拣除小善根福德因缘，唯摄一类纯笃之机。各家的注述如下：阿弥陀经义记一卷，隋智顗说，灌顶记。阿弥陀经义述一卷，唐慧净述。阿弥陀经通赞疏三卷，唐窥基撰。阿弥陀经疏一卷，唐元晓述。阿弥陀经疏一卷，唐窥基撰。阿弥陀经义疏一卷，宋智圆述。阿弥陀经义疏闻持记三卷，宋元照述，戒度记。阿弥陀经句解一卷，元性澄句解。阿弥陀经略解一卷，明大佑述。阿弥陀经疏钞四卷，明袾宏述。阿弥陀经疏钞事义一卷、阿弥陀经疏钞问辩一卷、阿弥陀经疏钞演义四卷，明古德法师演义，智愿定本。净土已诀一卷，明大惠释。阿弥陀经要解一卷，智旭解。阿弥陀经舌相一卷，净挺著。阿弥陀经直解正行一卷，了根纂注。阿弥陀经略注一卷，续法录注。阿弥陀经略解圆中钞二卷，明大佑述，传灯钞。阿弥陀经摘要易解一卷，真嵩述。阿弥陀经约论一卷，彭际清述。阿弥陀经要解便蒙钞三卷，明智旭要解，达默造钞，达林参订。阿弥陀经疏钞撷一卷，明袾宏疏钞，徐槐廷撷，阿弥陀经应验附。阿弥陀经释一卷，郑澄德、郑澄源排定。阿弥陀经注一卷，郑澄德、澄源合注。阿弥陀经笺注，丁福保注。

    金刚顶经

    金刚顶经

    金刚顶经与大日经、苏悉地经同为密教三部经。也是金刚界诸经之总名。梵本共有十万偈十八会，现今中国所流布的有三种：一、不空所译的教王经，三卷。详称为金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经。这本教王经在十八会之第一会的四品之中，只翻译第一品。二、施护所译教王经，三十卷。详称佛说一切如来真实摄大乘现证三昧教王经。翻译十八会之第一会的四品。三、金刚智所译的略出经，四卷。详称金刚顶瑜伽中略出念诵经。以上三本都称为金刚顶经，但是普通所说的金刚顶经，都是指不空所译的那一本。

    法华经

    法华经

    详称为妙法莲华经。妙法的意义是：揭示三乘归一之旨，使二乘回小向大，故称为妙法。莲华有两个意义：一、出水之意，表示所诠之理出离二乘泥浊水。二、开敷之意，表示以胜教言开真理。法华经有三个译本：一、姚秦鸠摩罗什译，七卷。二、晋竺法护译，称为正法华经，十卷。三、隋闍那崛多，达摩笈多共译，八卷，称为添品法华经。现今流通最广的是第一种译本。

    金刚经

    金刚经

    详称为金刚般若波罗蜜经。金刚经以空慧为体，专说一切法无我之理，繁简适中，最便於诵持。共有六种译本：一、姚秦鸠摩罗什所译的金刚般若波罗蜜经。二、元魏菩提流支所译的金刚般若波罗蜜经。三、南朝陈真谛所译的金刚般若波罗蜜经。四、隋朝达摩笈多所译的金刚能断般若波罗蜜经。五、唐朝玄奘所译的能断金刚分，收载於大般若波罗蜜多经第五百七十七卷。六、唐朝义净所译的能断金刚般若波罗蜜经。现今通行的，为鸠摩罗什的译本。

    心经

    心经

    般若波罗蜜多心经之简称，又称为般若心经。心经的经文很简短，然而大般若经精要，都浓缩在其中，因此命名为心经。心，就是精要的意思。心经一共有七种译本：一、姚秦鸠摩罗什所译的摩诃般若波罗蜜大明咒经。二、唐朝法成所译的般若波罗蜜多心经。三、唐朝玄奘所译的般若波罗蜜多心经。四、唐朝般若共利言等所译的般若波罗蜜多心经。五、唐朝法月所译的普遍智藏般若波罗蜜多心经。六、唐朝智慧轮所译的般若波罗蜜多心经。七、宋朝施护所译的佛说圣佛母般若波罗蜜多心经。现今通行的是玄奘的译本。

    苏悉地经

    详称为苏悉地羯罗经，译为妙成就业经，三卷，唐朝输婆迦罗译，密宗三部经之一。苏悉地羯罗，译为妙成就作业，指成就一切世间出世间作业之妙法。苏悉地经疏一：「羯罗者，又称迦罗抳，此云作也，又羯赖麼呢，此云业，又迦抳，此云务也，并应通用。」开元录九：「苏悉地羯罗，唐云妙成就法，此与苏婆呼并是咒毘奈耶，不曾入於曼荼罗，不合辄读，同未受具人盗听戒律，便成盗法。」苏悉地经说苏悉地之法，真言经一百余部内，虽皆说速疾成就之法，而此经独为其至极，故名妙成就法。

    佛说佛名经

    佛说佛名经

    佛名经有好几部：一、元魏菩提流支所译的佛说佛名经，十二卷，举一万一千九十三尊。二、失译人名，三十卷。三、隋朝闍那崛多译的五千五百佛名神咒除障灭罪经，八卷。四、失译人名，三劫三千诸佛名经，三卷，简称三千佛名经。五、隋朝那连提耶舍所译的百佛名经，一卷。大方等大集经（回顶端）大方等为大乘经之通名，佛在欲色二界中间广集十方之佛菩萨，说大乘之法，称为大集经。大集经没有全本，前后诸师，各译一部分，高丽藏本收诸师译本为一部，有六十卷。其中前二十六卷及三十一卷至三十三卷之日密分三卷，北凉昙无谶译，为诸译中之大本，其他的藏本称为大方等大集经而别行之，第二十七卷至三十卷之无尽意菩萨品四卷，为智严宝云所译，别行本题为无尽意菩萨经。第三十四卷至四十五之日藏分十二卷，隋那连耶舍译，别行本十卷，称为大乘大方等日藏经。第四十六卷至五十六卷之月藏分十一卷，高齐那连提耶舍译，别行本十卷，称为大方等大集月藏经。第五十七、五十八两卷之须弥分二卷，别行本题为大乘大集经，