第七卷 朝天子 第一百零九章 江山如画（大结局） (第2/3页)

、叶三郎等部，分路入广南东路及西路攻打未下城池。赵松会同史天泽、罗志、萧不离、沈重、汪氏兄弟、董氏兄弟等，与宋主相持至当年五月，并击溃各方来援之宋军。

    此时泉州城内粮绝，军民疲惫，疫病流行。五月二十七，突围或待援无望，赵昀不得以，开城请降，太后谢氏亦随之降，嫔妃、宗室及内‘侍’、百官七百余人降，禁军三万余人降。当日，自尽而死者不下三百人。

    ……

    六月初，赵被带往临安。这一路上他曾无数次想过自杀，但对死亡的恐惧胜过对屈辱的恐惧，所以他安慰自己，学越王勾践，以图东山再起。

    重回临安，坐了半年太上皇地赵昀仍被胜利者优待，仍坐在那天子舆车之上，只是不再服通天冠、绛纱袍，也没有大队地导引、‘侍’从、仪卫。随行的秦军手中明晃晃的钢刀让他知道自己如今是阶下囚。

    故都不堪回首，太后谢氏和他挤在一起，只知道低头垂泪，赵昀偷偷打量了一下临安地街市，虽然街上清冷，沿街都是秦军军士，但未见有任何‘乱’象，似乎什么都没有发生。

    “停车，下来！”一个高亢的声音在车外响起，车子停了下来。

    赵昀这才知道，车驾已经抵达了皇宫跟前。出乎他地意料，秦军并未举办盛大地献俘仪式，对于一个选择投降地皇帝来说，这是一个让他羞惭‘欲’死的仪式。见秦皇并没有这种打算，赵心安了不少。

    金碧辉煌地宫殿群仍然屹立在临安城中，宫阙万间不曾入了土，似乎不曾被战火‘波’及，只要新主人愿意，宫中仍会用礼乐表现出它的华贵与欢乐。赵似乎有些后悔当初离开时没有放一把火烧了，以至于被胜利者用来寒碜自己。

    “随我入宫吧！”赵松跳下战马，站到这位南朝皇帝面前，特意用亲切地口‘吻’说道。他面上恭敬，内心之中却是无比的得意与自豪，也只有最彻底的胜利者才会如此地展现出宽容大度。

    赵昀知道眼前此人是秦国太子，未来地皇帝，当他在泉州第一次见到赵松时，他就想起了当年赵诚。因为这位秦国太子与赵诚不仅面孔太过相似，就连这温文尔雅的气质都是一个模样，要不是赵松这一身铠甲，赵昀似乎觉得站在自己面前的是一个江南读书人。

    脸‘色’苍白的赵昀，畏首畏尾地跟在赵松后面，走过了重重宫阙，这是他无比熟悉的地方，可是眼前的一切跟他已经无关。

    沿途林立的秦军军士行着注目礼，窃窃‘私’语，指指点点，脸上均是讥讽之意。他心如死水，前途渺茫，不知道还有没有明天。

    赵昀头一次觉得这皇宫占地太大，路仿佛走不完，双‘腿’重若千斤。而赵等跟在身后畏前，身子发软，被两位秦军军士从左右架着往前走，大臣们更是放声大哭。

    突然一个降臣挣脱了秦军的看护，一头撞在了一面宫墙之上，当场死亡。那粉白地宫墙上染上了一朵盛开的‘花’朵，惨红的‘色’彩令人触目惊心。那位大臣用这种方式证明自己的不屈。

    紫宸殿内，大秦皇帝赵诚高坐在龙椅之上，注视着赵昀的到来。

    “宣罪臣赵入殿献降书！”刘秉忠高声宣道。

    刀枪林立之下，凌厉、审视与不屑地目光纷至沓来，赵昀低下自己地头，向着胜利者跪拜而下。大殿中鸦雀无声，他双膝跪地地声音清晰可闻，甚至就是在殿中诸将帅与军士们的内心深处响起。

    又一个王者跪在自己地面前，赵诚心头地喜悦一闪而过，他向前欠身说道：“我中国只有一主，事已至此，你可降于朕？”

    赵昀没有回话。

    “放肆！”众将帅地怒吼声，此起彼

    赵昀包围，令他无法呼吸。

    “罪臣服也！”在秦国将帅们的‘逼’迫下，赵昀无奈地回道，他偷眼打量了赵诚一眼，脑子里却总是浮现出当年自己召见赵诚时地情景。

    同样的紫宸殿，同样的宝座，自己曾坐在上面，接受百官的朝拜，接受外蕃的进贡，向着天下万民发号施令。时光如电，一切都是过眼烟云，想到此处，赵昀心如刀绞。

    “宣朕的诏令！”赵诚命道。

    “奉天承运，皇帝诏曰：今宋国天祚已终，天命有归，宋国主昀自请削帝号。朕有止杀好生之心，授降人赵临安郡王爵位，授其子赵安乐公，谢氏封临安夫人，皆迁居洛阳，安享天年。其宗室皆偕同前往，给其宅田、钱帛，落籍为民，自食其力。其余百官、士人，选其德才兼备者，悉数为我大秦所用，钦此！”刘秉忠站在正中央，高声宣道。

    “罪臣谢恩！”赵昀咬牙说出这四个字，然后当场昏厥。

    至此，建国近三百年的大宋国寿终正寝。

    ……

    史官叹曰：宋之初兴，一扫五代‘乱’象，虽北有强虏窥视，然天下泰平，民赖以为活，此莫大功业也。太祖、太宗能不杀士大夫，礼贤下士，开科举，倡文字，兴农桑，为后人称道。然宋立国之初，未得北方燕云以为屏障，致先辽后‘女’真占据中国，有宋一代，始终受制于北方，富而不强。

    古有三不朽之说，其上立德，其次立功，再次立言。宋初士大夫者，欧阳修、范仲淹、司马光、王安石等，又有宋初三先生、二程，道德‘性’命，至朱熹则集大成，令吾辈后人高山仰止。有宋一代，文章风流，考论声明文物之治，道德仁义之风，宋于汉、唐，盖无让焉。武将者，初曹彬不杀一人而取江南，为天下所称道，百年以降又有岳飞、孟&、余、赵葵等赤胆忠心，中又有亦文亦武之辛稼轩，然终力有不逮也。一言以蔽之，重文而轻武，上位者猜忌武人，动辄得咎，矫枉过正，徒令英雄豪杰之辈无用武之地，可怜可叹。

    先辈开创基业，孝友节俭，质任自然，不事矫饰，与士大夫共治天下，故君子争相效命。然后世子孙不知进取，竞相矫饰符命，涂世耳目，以真宗为最。至神宗时，冗官、冗军、冗费成朝政三大顽迹，王安石公锐意进取，行新法，革故鼎新，虽有豪迈之志，然亦未能得偿所愿，反令朝争愈演愈烈。

    徽宗时，蔡京谗主媚上，致痛失半壁江山。

    中有秦桧附会高宗，沆瀣一气，残害忠良，致中兴无望，豪杰之士惨死朝堂。后又有韩胄、史弥远‘jianian’相相继误国四十年，结党营‘私’，丁大全、董宋臣、贾似道等‘jianian’党前赴后继，所用非人，而国势日衰。

    盖南渡以来，朝中多小人少君子。宋室仅有孝宗一人勉强可以称之为“贤”，然天命不可违，内外‘交’困，日甚一日，孝宗即位之初，锐志恢复，符离邂逅失利，重违高宗之命，不轻出师，又值金世宗之立，斯时金国平治，国力正盛，宋国无衅可乘，孝宗终无成就。

    既联金灭辽，又联秦灭金，重蹈覆辙，非是国力不