第25章，酒色财气 (第2/2页)

酒之人，一杯在手，饮之辄醉，酒性大发，性情狂暴，神气昏迷，往往以言语伤人，因而引起冲突，或乘酒气持刀相杀，造成身家灭亡者，不乏其人，所谓"酒"能乱性者也。

    昔时李太白因酒醉，踏入江中，欲捞明月而被水淹死。刘唐因酒醉而出卖江山等等，皆是被酒魔之所害也。

    色是人人都喜爱亲近的，但色比利剑钢刀更加厉害，色能削人之骨，克人之髓，人若近之，内则消耗元精，外则损坏道德，精竭神衰，能促人之短寿。为色而惹起家庭风波，恩爱夫妻离异；为色而争风吃醋，杀伤人命；为色而自杀者，亦不乏其人。

    昔时，桀王为妹喜而丧身，纣王为妲己而亡国，董卓为爱貂蝉被义子吕布所杀；就如那石季伦泼天豪富，为绿珠命丧囹圄；楚霸王气概拔山，因虞姬头悬垓下。

    真说谓："生我之门死我户，看得破时忍不过"。此英雄好汉甚多皆色魔之害也。

    请看如今世界，你说那坐怀不乱的柳下惠，闭门不纳的鲁男子，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几人？至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。还有那一种好色的人，见了个妇女略有几分颜色，便百计千方偷寒送暖，一到了着手时节，只图那一瞬欢娱，也全不顾亲戚的名分，也不想朋友的交情。起初时不知用了多少滥钱，费了几遭酒食。正是：三杯花作合，两盏色媒人。

    到后来情浓事露，甚而斗狠杀伤，性命不保，妻孥难顾，事业成灰。

    人之有财与否，各有定数，非强求而可得，财多亦不是福，古时乱世之秋，大富贵之家，多遭人忌，致发生意外之祸，因被盗贼夺，甚至伤及生命。凡财多留给子孙，子孙未必能守，若花天酒地，奢侈滥用，不务正业，是由多财而养成祸根，所以多财，能发生种种祸端。

    只要君子爱财，取之有道，不必过于强求，儿孙自有儿孙福，亦不必为儿孙作马牛，平时节俭，得过且过，须知无常一到，万贯家财，亦丝毫不能带去，空手来、空手去，不可妄求非分之财，财应视为身外之物，就不被财魔所困精神苦也。

    于人也，应善于保守，应知气和则血脉和顺，气伤则血脉损弱，气乃精神三宝之一，损气即难得离开苦恼之域，世人往往因气未守，动气则伤肝，肝火燥热，燥热则性暴，一暴则伤及人身，或致五劳七伤，而伤元寿，易成疾而早逝。试看世人因不能忍一时之气，而动干戈，因气而造成暴卒，或因气而自杀，因气而造成夫妻感情不睦，因气而情同手足之兄弟阋墙，所以气魔之害人实不浅也。

    有诗为证：

    诗曰：酒色财气四堵墙，慎勿亲近免灾殃；若能打破修真理，道果自成寿益长。

    这些内容都比较古板，可是边上，却如一些现代文的注释，让我不禁感叹，这本书似乎在我们之前也有人看过，而且还对其中的一些话语进行过注解。

    难道，难道在这之前除了我跟白洁两个人，还有其他的人也是来到了这一同时？也遇到了跟我们类似的事情吗？如果真的是这样的话，那就太巧了。

    酒色财气，酒兽嗜酒，以人为原料，酿造美酒，其酒酒香四溢，饮之有瘾，可延年益寿，人之尸首可做神兵，刀枪不入。

    色兽荒唐，眷下千人，每日沉迷，其精华可使人容颜不老，浴火烧身。

    财兽善敛金银，以金银为诱饵，专杀好之者，以其精血融金山，财力无双。

    气兽控人心智，蛊惑人心，若遇心志不坚定者，必死无疑。

    看到这个关于四只怪兽的介绍，我感觉自己好像陷入了一个深深的矛盾漩涡之中，不是普通的矛盾，而是人类，与这些遗留下来的古村落之间的巨大冲突。

    我的思绪又飘回到之前，遇到了那个小村落，无论怎么想，都觉得那个小村落好像就是这四只怪兽，其中一支的后裔。

    这样想了想，我突然觉得有些毛骨悚然。

    如果真的是这样的话，如果是按照这样说行的话，难道说？我们现在所处的世界就不再是之前的世界，而是来到了所谓的地狱吗？

    我突然想起来之前在网络上面看到的一则小笑话，通往地狱的路不止一条。

    可是现在，当你真的确定自己站在这片陌生的土地上的时候，茫然恐惧无助，甚至还夹杂着一丝病态的兴奋。