第七章 问米 (第1/2页)

    话说憨娃买好药便独自回去山里，老爷子回到客栈，取出暗格里的银元，到成衣铺买了身新褂子，又在腰间挂上一个木坠，下楼朝白家畅古轩走去。

    方才老爷子为何说白家是个黑店呢？

    其实，盗墓这行当不单单由盗墓贼组成，而是一个利益链条，特别是清末民国的时候，时局动荡不安，更是推动了盗墓之风盛行。乱世时节，正当生意人都难以为继，更何况穷苦百姓家，所以，抛开本就吃这碗饭的专业盗墓贼，连普通百姓也加入进来，妄想开个大墓升棺发财。

    再加上，那时候洋人早就进入中国，他们更是渴求中国的古董宝物，便大肆收购，政府又软弱无力，只得睁一只眼闭一只眼，除非发现孙殿英这样掘了满清皇陵的大案，否则一般都装聋作哑。

    更有甚者，政府也参与进来，要么偷着挖宝，美其名曰考古，要么征收古董税，最厉害的时候可以达到价格的20%以上。如此乱象，便催生出更大规模的行业联合，便有了盗墓集团、中介集团和买家集团，也就是产、销、买一条龙。

    而产的一方就是盗墓贼组成的，他们就像江湖会道门一样，单个组织内部结构严谨，头目都是精通技艺威望高隆的大师级人物，他们负责分析选址，统筹工作，制定方案，但是通常不会下墓，而且，他们手里牢牢控制着销方和买方的联系。

    但是这种组织又分明的和暗的，其实是紧密与松散的意思。若是明的，则属于排它性的，入门的人将生死交给组织，严格遵守规矩，犯了事家法处置，生死由头目说了算。而暗的便是一种联盟，有事的时候按照彼此的规矩组织在一起，无事的时候各自为阵，但头目还是具有绝对领导权，属于缺了不可的人物。

    老爷子自从接了他父亲的衣钵，便成为了暗的头目，被称为东家。

    而东家不可能全程亲力亲为，便需要有人来执行整个计划，这就是下一层，称为掌柜，他们负责带队挖掘，现场监督，下墓淘宝，清点冥器这些工作，还有一个职责也很重要，那就是负责保护东家。

    而做干活挖坟，踩点望风这些工作的，便是最低的一级，被唤作伙计。

    当冥器出土后，掌柜会全数交给东家，这时候东家便开始为不同的冥器寻找合适的渠道，这就叫出镖或者出仓，有出便有入，这便是销方与买方。

    而东家一旦宣布出镖，通常掌柜的就可以负责，直接出给合适的销方，但如果东家说要出仓，这便是与买家直接对接，通常是东家亲自出马，以示对真正买主的尊敬。

    但是产方除非江湖地位很高，一般不会坏了规矩自己联系买方，通常由掌柜出给自己的销方，毕竟一旦冥器是个好物件，主动权便掌握在产方手里。

    而出给销方为何叫出镖呢？那是因为销方的老大叫镖总，通常都是父子相传，这其中涉及金石古董行最核心的秘密，那就是鉴别估价，这中间的道行就深了，往往是几代人总结的诀窍。而镖总对于产方不绕开自己直接寻找买家，出于对遵守规矩的褒奖，也会还以道义，那便是现银买断，不管日后赚了赔了，甚至被抢被盗，也都是自己的事。

    但就像东家不常露面一样，镖总也隐在幕后，由自己的下一级“把眼”出面，他们负责粗验货，若是一般的货物自己可以开价收购，若是把握不住或者特别上眼的，便请镖总出山。同时，他们还要负责保存，有时候若是遇到古玉之类的，还要根据需求进行养活翻新。

    而给老爷子金器的那位，便是最下等的人员，相当于会道门的小脚，无非进行最低级的做旧，练摊出售赝品，还有就是当托儿，这种人讲究脸皮厚、嘴巴巧、演技高，业内称为点灯。

    像老爷子在南方避难时扶持的老八，日后便成了镖总，但虽然都占个买字，销方与买方还是大有不同，销方将金石古董看做纯粹的货物，所以计较价格，通常能快出手就快出手，对外身份也无非古董商之类的生意人形象。

    但买家就大大不同了，他们更加神秘，而且背景强大，为首的人尊称仓主，这种人才叫真人不露相，明面上都是某个行当里呼风唤雨的狠角儿，而且可以打通政府关节，他们只跟最顶尖的东家和镖总见面，谈的也都是大买卖。

    因为他们并不看重价格，而是看重冥器的研究价值。一个朝代的冥器何止千百件，但有些却独一无二，比如周王石鼓，上面就有籀文，这可以说填补了这种历史记载的实际证据，这才是仓主们看重的，所以，他们不叫买，叫收藏。

    但是如果只是坐等产销两方出货，那也不可靠，所以他们的下级便负责走访民间，或者收集那些小盗墓贼的东西，很多时候也充当代言人出面平事，称为xue目，他们的下脚针尖负责刺探消息，如果上级看上的冥器买不过来，也负责偷盗抢的勾当。

    这便是清末民国时期的整个链条，但并不是说这些关节彼此见了都认识，他们会在慢慢的生意往来中形成一个个上下游组成的独立链条，与其他链条之间互相利用、竞争甚至厮杀。

    但是第一步，便是对接，行话叫问米。

    而老爷子来到白家店铺，也是为了问米，一来需要准备家伙工具，二来也希望就近能够有个渠道的销赃。

    问米首先讲究眼力准，毕竟都是违法的行当，就算乱世也难免杀头坐牢，所以，大家便要分得清楚哪里可以问，哪里问不得。

    产方自不用说，彼此行当最是了解，而且若非本地竞争的同行，也乐得结交朋友，所以，便有句顺口溜：

    “茶馆书斋算命摊，三国演义在当间，不供仙佛敬柳毅，关公只在东南角。”

    这就道出了分辨的秘诀，通常产方最需要信息，而信息来源无非茶馆这种集会场所的市井传闻和小道消息。

    但还有两类更有价值，其一便是那些有知识的当地人，因为读书人除了吃喝拉撒外，喜欢研究和收集，他们往往会汇聚很多当地的知识风物，更重要的，他们懂得识字断句，随意什么古迹碑字，县志官文都是信手拈来，所以书斋也很重要。

    而算命也是大有学问，来卜卦看相的，通常都是家里发生事了，若是普通人家，他们便当个狍子宰上一顿，也给日常提供个吃饭的零钱。但如果感觉有大