第五十八章 太上无情 (第1/2页)

    叶新当然不会知道这里发生的事，他此时也在静思。更准确的说，他此时正静静地坐在一片空寂深广的太空里冥想，体悟新进之境的玄奥，感受着内宇宙带来的玄妙。在他身前数亿里处，一颗火红的巨大恒星，正熊熊地燃烧着，向着无际的黑暗太空，辐射着无穷无尽的光热。

    不得不说，身体中拥有一个真实的宇宙，那种掌控整个宇宙的感受，果不是寻常凡物能够想象，能够领悟得了的，个中的力量感，已经强烈到了难以言叙的地步。

    内宇宙所带来的特殊感受，已经不再是通常意义上的力量快感了。乃是一种“主宰”，主宰一切，掌控一切，完全就是一种“神”一样的特殊感觉。对于叶新掌控下的内宇宙而言，他便是无所不能的神，他便是至高无上的唯一主宰。

    这是一种远超寻常生灵所能承载的奇特感受；主宰大千世界，掌握万物于股掌间的奇妙感受，来得实在太强烈了，已经强烈到超越生命所能承受的地步。这是足以令任何生命都失去了理智的感受和情绪。

    直到这一刻，叶新才终于领悟到了“大道无情”的真正含义。所谓的“无情”，原来是指“无”，乃是汇集了宇宙一切以后的“无”。太清道尊那句；有名万物之始，无名万物之源，正是对此最直接的描述。

    就连叶新也对此有着万分的感慨；难怪生命只有寻回了自我，明悟了“执念”以后，才能以此点燃魂火铸就内宇宙。果然，掌握什么层次的事物，便需要相同层次的心境。

    一个普通凡人，如果骤然间掌握到了生杀大权，那他便会行凶作恶，草菅人命，给其他的人带去灾难，带去毁灭。

    一个初级原始文明，如果骤然间得到了行星级的毁灭武器，那便算是这个文明的毁灭开端。而一个初级宇宙文明，让其意外地得到了河系级的毁灭武器，那么它所在的这个河系，便算是彻底走到了命运的终点。

    力量，都会让生命沉醉其中。任何生命都没法克制力量带来的快感，因为力量本身，就是超脱的象征，代表着生命走向了无限的超脱，符合生命的本能追求。

    别说是低的凡人了，就连那些脱离了位面规则束缚的仙圣，其实也一样摆脱不了力量的快感。便是叶新这样大毅力，大智慧，以力证道，硬斩心魔的强者，面对着无穷尽的力量时，也会不由自主地沉迷在了力量带来的无尽快感中。

    就如前面说的那样，在本质上；盒子内的生命，彼此之间依然还有可比性，也就证明了双方能够进行比较。所以盒子内的生命，其所谓的力量强大，其实只是相对而言的事理罢了。仙人可以称呼原始文明层级的人类为凡人，高级宇宙文明可以称呼低级的文明为蝼蚁，圣人同样能称呼那些远不如自己的低级生命为俗物……。

    所以通常说来，不管是高级生命也好，高级宇宙文明也罢，他们都不会闲得蛋疼，而专门去毁灭低级生命。因为这完全没有必要，也证明不了自己的存在意义。就像拥有正常智慧的凡人，绝不会因为因为闲的无聊，而天天烧蚂蚁玩？

    谋杀几只蚂蚁，证明不了凡人的存在价值和存在意义，也不能证明其所拥有的力量。同理，毁灭几个低级的生命，也证明不了高级生命和高级宇宙文明的存在意义。

    凡人在骤然间得到了力量后，之所以会去“行凶作恶”毁灭同类。是源于得到力量的凡人，还不具有掌握力量的真实认知，还没有高级生命的心态，更没有高级生命的觉悟。在本质上，他还把自己当做了凡人。所以才会通过毁灭其他凡人，希望以此证明自己的存在意义。说得更简单点，他手中的力量，来得实在太容易了。他还不具有承载这份力量的心境，所以才会想要发泄，想用手中的力量去毁灭他人以此证明自己的存在意义，证明手中力量的真实性。

    这一切，却只是寻常的力量而已，只是一个相对性的概念罢了，算不得绝对性的概念。

    而掌握到了内宇宙的话，那就是另一个完全不同的概念了；这是置众生于股掌之间，置多元宇宙于一念的强大力量。

    这是绝对性的力量，是整个多元宇宙内的无穷众生，共同认可的绝对性力量。即便是面对着盒子外的存在，内宇宙也是力量的象征了，也有抗争的希望与可能。所以内宇宙层级的力量，乃是一得永得，永不磨灭的，永不腐朽的终结性力量。

    如此力量，从何证明它的真实性呢？难道毁灭整个多元宇宙来证明？

    所以说，智慧生命想要创造出自己的人工宇宙，必须得彻底的明悟了自己的“道”，知道了自己的意义所在，知道自己与生俱来的目的以后，才能铸就。

    另一方面，因为内宇宙的存在，可以说是站在了最终超脱的门槛边上，已经抵达了生命所渴望的永恒彼岸边；可谓得到了自始以来，最最渴望的东西。

    如此成就，所会激起的情绪，简直繁多到了难以复加的地步。

    众所周知；当凡人在突然之间，得到了自己一直苦苦追求的事物时，凡人定会为此欣喜若狂，激动万分。内中的种种复杂情绪，也会油然而生，个中或有感慨，或有兴奋，也或有激动……。

    然而就其实质而言，不过是凡尘俗物的低级追求罢了。说得不好听点，这些追求，不过是由于凡人的七情六欲等杂念产生出的末流追求罢了。

    既然连如此低级的追求，也会让凡物产生出如此强烈的情绪，那就别提内宇宙这样的终结造物了！

    要知道，内宇宙可是无穷众生最本能，也是最高，最终结的追求。是生命与生俱来的本能追求，是自生命诞生伊始就追寻的目标，是生命抵达彼岸的象征。

    如此终结的追求，一旦得到后，寻常的心境能够承受得了？

    那种极致情绪，别说是寻常的凡心了，即便是仙人或是圣人等超凡脱俗之辈，甚至是仙人中的绝仙，圣途中的皇级圣人；这种仅一步就能问鼎混元的超级存在，面对这样的终结追求成果，也同样保持不了心境的古井无波。

    那是承载了无数超级生命亿万载念想的终结之物，个中的意义完全不言而喻。

    说到底，不管是圣人也好，仙人也罢，终究也还是“人”，终究还有那么一丝人性，还有欲念的存在。

    所以不管那善恶二念，斩化得多彻底。也不管是灵魂识海多么的通透无暇。面对这终结之物，也无法保持平静的。

    毕竟，不管多么清澈的水，它也依然还是水，依然还是有形有质的存在。

    既然有了水，那投入石子以后，自然会有波纹荡漾。一旦识海起了荡漾，心境便有了波动，自然也就产生出了种种念想。

    而这……便是毁灭的开端。

    然而内宇宙这样的终结之物，可又不是往水里丢一颗石子那么简单了。

    站在内宇宙这个境界，乃是掌控了一个宇宙，掌控一个宇宙的无穷众生。内宇宙的超级生命，只要有了半丝的异念，其所毁灭的，就不是一个文明，一个行星，一个河系，甚至都不是一个宇宙位面那么简单。这种毁灭，乃是整个多元宇宙的全部毁灭。

    所以这种掌控一个宇宙的境界，就必然要求大道无情，要求一切归于“无”。

    力量给予的并不仅仅是自由，还有与之匹配的责任。

    所以，从另一个层面来讲，这大罗金仙，就已不是“仙人”了。到了这个境界，一切的一切，都已归于了“无”，自然也就没了那丝人性。更准确的说，已经没了那丝生命的特殊属性，一切都回