第9章：砒霜实验 (第1/2页)

    泥人张祖孙三人再次回到山野之中。

    因为各怀心事，一连两天，三个人都很少说话。第三天中午，在一片树林中休息的时候，一文乞儿终于忍不住坦陈心事。

    “爷爷，你教我武功！”他鼓足了勇气，满脸通红的说。

    泥人张从沉思中回过神来，静静的转向一文乞儿。看着一文乞儿渴望的眼神、充满期待的表情，泥人张心里不由的“咯噔”一下。他终于确信了“爷爷，我要跟着你，你到哪里我就到哪里！”这句话隐藏的含义——任何人放弃某个东西，必定是有所图。

    “一文，你之所以不留在心月家，是想跟我学武功，对吗？”泥人张一如往常的平静和慈祥。一文乞儿迎着爷爷的目光，重重的点点头。

    “爷爷，”一直好奇的看着一文乞儿和泥人张的泥娃突然开口，“爷爷，武功是不是很好玩？你教一文哥哥的时候也教教我吧。”泥人张看了一眼天真的泥娃，哭笑了一下，对一文乞儿说：

    “一文，到了杭州后，爷爷一定教你，但是现在……”

    “哼！”一文乞儿气愤的站起身，大声嚷道，“你心里只有泥娃，你根本就不会教我武功！我恨你！”说完一文乞儿迅速跑入树林深处。

    “一文哥哥！”泥娃站起身刚要追，却被泥人张一把拉住，他说：

    “泥娃儿，让一文自己冷静一下，他会想通的。”

    “爷爷，一文哥哥他……”泥娃困惑的转向泥人张，但是他又不知道如何表达自己心中的困惑。

    泥娃在长安的生活可以说非常简单，他接触的人除了爷爷就是几个邻居。因为他迷恋捏泥人，绝大多数时间都花在玩泥巴上，除了泥人张外，他没有与任何人有深入的交往。这就导致了他对人情世故和喜怒哀乐的无知。

    泥人张教授泥娃手艺、武功，同时也告诉他一些做人的道理，但是这些道理都是空头话语，泥娃很难理解。遇到水青苓、一文乞儿、付心月等人后，泥娃开始感觉到与人相处和谈话的快乐；同时他又感到迷惑不解：为什么人都是那么反复无常，喜怒哀乐不定呢？

    “不用担心，很快你就会明白。”泥人张说着站起身。他抬头看着碧蓝的天空，看着天空中缥缈的白云，看着那只盯着自己盘旋着的鹰，感慨的自言自语：

    “我老了，的确是老了。”

    “爷爷……”爷爷最近的所作所为也让泥娃困惑，泥娃看着爷爷，情不自禁的抬起手拉住了泥人张的手。

    不好！——泥人张在心里暗叫一声，转向泥娃道：

    “快去找一文，有人靠近他！”

    听罢，泥娃右手一挥，一转身，原来躺在地上的大木箱顺从的缚到了他的背后。然后他紧随泥人张腾身而起，踩着树梢向一文乞儿所在的方向掠去。一起一落后，泥人张和泥娃都感觉到那个靠近一文乞儿的人独自离开了，而且速度非常之快。他们心里一紧，脚下用力，速度再增。泥人张以拐杖代替瘸了的左腿，动作潇洒自然，与常人无异，而且速度比泥娃还要快一点；泥娃虽然人小，而且背着一大木箱的泥巴，但是一起一落间也有十丈的距离。

    一文乞儿仰躺在一片草地上，风吹拂着草叶，时不时的触碰着他的脸庞。一个身穿披黑色披风，头罩黑色风帽的人，站在一文乞儿身旁。他缓缓的俯身将一粒黑色的药丸塞到一文乞儿的口中。黑衣神秘人露在外面的嘴角勾出一丝笑意，他一直在苦恼着如何让泥人张祖孙三人改道去华山，没有想到一文乞儿自己服食了*。再加上他那粒药丸，泥人张要想救一文乞儿，不去华山恐怕是不可能了。

    神秘人转身离开，他接下来要做的就是想方设法到华山一探究竟，他自己绝不可以真实面貌示人，所以只能请别人去，而他心中正好有一个合适的人选。

    泥娃和泥人张仅一息之差赶到了一文乞儿身边。一文乞儿双眼紧闭，双唇发青，显然是中毒的迹象。泥人张俯身拭了拭一文乞儿的鼻息，然后举目四顾，不远处的草叶间夹着的那张白纸一下子便映入了他的眼帘。泥人张起身走过去捡起白纸，上下反转着看了看，然后凑到鼻子上嗅了嗅，然后摇着头叹了口气。

    “爷爷，一文哥哥……”泥娃看着爷爷的表情，心里一阵发虚。

    “他没事，只是中了毒——我们立刻带他上华山。”

    天下间声誉最好的宗派是“五岳医宗”，其知名度也只有“凤剑宗”和“鸣剑宗”分拆前的“凤鸣剑宗”可与之一较高下。与“凤鸣剑宗”的昙花一现不同，“五岳医宗”的盛名经百年而不衰，而且不管是江湖豪侠还是平民百姓，都对它交口称赞！这主要是因为“五岳医宗”精湛的医术、灵验的丹药和悬壶济世的态度。

    “五岳医宗”，是泰山“灵芝堂”、华山“莲花堂”、桓山“青松堂”、衡山“芙蓉堂”和嵩山“白鹤堂”结成的医疗