童年9 (第1/1页)

    啊，写着写着就会迷失方向，原本以为自己早已是游泳冠军了，但还是明摆着是在自欺欺人，我也不会和谁比较，什么鲁迅啊，三毛啊，余华啊，还有老破名字死啦长的，凡是当代能叫得出口号的人，无不是都有着极度出彩的思考方式，就连我们的鲁先生，大概是腻味了迎合读者的审读方式，竟也开出了别具一格的新文体，那种傲气，也不愧为百年前中国文学第一人，至于百年之后的事情，谁又敢说呢？

    我尊敬鲁先生，而鲁先生也许还未知晓我夏雨雷的名字，而我今天便通过文字向您老致敬，“您老安心吧，中国文学日后有我。”

    其实爷我本是一位唯唯诺诺、醉生梦死的混蛋，只是拜读您老著作，一不小心掌握了精髓，至于什么傲慢无礼，什么仰面朝天，什么脚踏云彩，我给您解释为您曾经在书中讲的“中国傲骨”。我中国文学博大精深，有你有我，共创未来！

    “哎，艳阳天下，白花花。白花花的是馒头，也是骨头。我等凡人我等凡物，尚未知晓天命，也未曾谋划时局，何以生的一丝适然，静静等待生命消散。然，多有良谋以待全局，多有良帅以待战乱。呵，武动乾坤谋定天下，举手之劳易如反掌。”大概看过鲁先生文章的有志之人都会产生这样的“傲骨”。

    稍等一下，我把思路再抓回来，我这里是讲的第一部分——童年，对吧？对。提到了童年，自然就提到了鲁老先生，我跟鲁老先生的关系可不一般啊！他的《从百草园到三味书屋》我可是被老师点名苦苦占了一上午的人啊！自此，鲁老先生便算做我的恩师。

    记忆有些迷糊不清，但我的执念把它拼凑完整，即使呈现出来的模样早已面目全非，而我也终究无法割舍。

    “我们明天考，考，《从百草园到三味书屋》，尔等听好了！鲁大先生的思想，文化，甚至，他放的屁！你要是能从中吸取到一点儿，东西！你未来，也不至于，像我一样，成个教书先生！”等到老师站稳脚跟，尚未回过来身子，课堂中便早早掀起一阵大笑。这便是老师的现身教育方式。

    忐忑不安的课间休息，越是忐忑的心越是忐忑，外头的阳光仿佛是什么伪物，不过是区区一扇坚强厚实的水泥墙，怎么可能阻挡得了正义的太阳？然而现实就是，还没等你开始十万个为什么，或悲或喜结果已成定局。

    “夏雨雷！”

    我的名字突然从语文老师的口中脱口而出，仿佛她不畏惧这个被我定义为全天下最智障的名字一样，难道不会感到拗口吗？难道不会感到难听吗？难道不会感到悲哀吗？夏雨雷，下雨雷，下雨嘞！我的人生就如我的名字，到处都是雨滴，永恒不变的是雨季。

    我站了起来，我没有回答，我甚至想要把脑袋埋到书桌里，我对不起老师给我的期望，我甚至都没有勇气去回应老师给我的期予。

    “你坐下吧！”

    我的初中语文老师是一位，额，我大概有点儿忘了她长什么样了，先不管了，反正是一位很温柔的女性。而我的害怕，我总是对什么都害怕的。

    说实在的，有的时候害怕写书，而也未曾学过什么技巧，只是按照自己的思考方式慢慢地的推敲，话说，推敲个锤子，我又不是学文学的，我之前的时间都喂了狗。注意：喂了狗，是指我把时间浪费在一些看不到成果的自我享受中了，比如说追个剧，打个游戏什么的。

    都已经平凡的像一个蚂蚁了，还不停的被大象踩，我真是累了。为什么突然把思想跳到这里呢？因为我才上了一天的课刚下。其实上课总比上班好，这道理我也知道，但我确实无能为力，就像无能为力的在工作一样。请注意：这里我是在用工作比喻学习，而不是在描述工作。一个惰性的行为方式，总得伴随着一个更惰性的思考方式，就像一个正向的背课文的行为，也需要正向的能把课文背下来的思考方式一样，难的是如何保持“平常心”，在哲学上称为“不动心”。

    想来想去，其实我觉得自己太放纵自己了，累了就休息，困了就睡觉，哭了就笑一笑，何其傲慢，一个正常的普通人怎么能这么普通呢？现在，我来放空大脑，什么都不想，然后写一首酱油诗：

    “花有凋零时，月有阴圆缺。”

    “何来谈古曰？此事古难全。”

    “何以笙歌以沫，化蝶？”

    “愿以朱心换月圆，以我血荐。”

    好了，把跑了十里八家的思路再拉回来，我回忆到哪里了？啊！我和鲁先生通过纸质的书载体进行文化交流，说回来，当时没有多少年轻学生喜欢鲁迅的，而我当时也想像大多数人一样，老老实实的混日子，混个太平，咱也就是个看客。

    鲁老先生便是看到了中国文化在现实中的实病，而实在是装不下去了，客套人总是说客套话，而鲁老先生是真真切切的一位实在人。

    所以说，一个《百草园到三味书屋》我又岂敢坐下？而我当时真真切切地坐了一个上午，屁股都快坐麻了。

    后来我初中的成绩实在是不好看，但我深知自己当时局限的认识程度非凡，每天活的很虚伪。