第七节 青松树下有奇人 (第1/2页)

    默然一个人走在山道上，准备去书院后面的那个山峰，还是跟以前一样，很多时候，默然依然喜欢自己一个人静静的思考。这个山峰就是默然常去的地方，很少有人，因为比较高比较陡峭的缘故，但是这些对于默然来说就不是任何问题了。

    来到往常坐着的那棵青松树下，依旧坐了下来，看着远处的群峰，林海，飘渺云气，默然只觉得心里一阵舒畅，天地在眼前变得宽阔了。

    默然想着书院半年的经历，确实比在家的时候丰富了很多，形形色色的同窗，有虚伪，有真诚，有善良，有狭小，有狡诈，甚至恶毒等等，虽然不大的书院几乎浓缩了所有的人性，以前在书上了解的一些有关人性的东西，这里似乎都得到了不同程度的解释，使他对人有了更多的认识。也对自己将要面对的人生有了自己的看法和想法。

    养浩然之气，确实不容易，人性如此复杂，又有几个可以绝对做到心正行正无愧于天地的呢？毕竟人非圣贤，自己的浩然正气若不是般般巧合，估计依然徘徊在第五重吧，这大概要感谢先天五禽，要不是先天五禽带给自己那玄妙的境界自己也不会莫名其妙的就突破到了第六重吧，再就是路上偶遇的老人一番正气昂然的话，给了自己触动，估计也不会进入第七重吧。家谱记载先祖中突破浩然正气八重的仅有三人，一人当然亚圣，还有就是三世祖和七世祖两人，其他人大多在五重和六重之间，爷爷至今也不过到六重。浩然正气其实不难，难的是学识，心胸，机缘和天资都达到一个难得的高度才可能突破八重。默然甚至觉得自己有点侥幸，当然他乐于见到这种侥幸继续下去。

    默然出神的看着远处的云海，似乎一时间沉浸了进去，无思无想的专注着远方。

    有的时候默然甚至觉得那缥缈莫测未知才是自己的归宿。

    站起身，活动了一下身体，默然练起了浩然正气。他一直寻找突破第八重的方法，可是半年来毫无进展，这次依然如此，默然失望的离开了山峰。天也近黑了，太阳也快用尽最后的一点余晖，看来只有明天再来了，他边想着边向山下走去。

    到居处的时候，三人具在，默然打了一个招呼走了过去。

    “快过来，快过来，默然贤弟，我们正讨论你的浩然之气呢！”顾奕清，今年十九岁

    “默然贤弟，你说到底什么是浩然？听他们说我我怎么感觉越来越模糊。”郑力桐，今天二十岁

    “是啊，默然贤弟，我今天可是仔细读了亚圣的《孟子》章句啊，昨天我还和你说无愧天地，无愧本心是为浩然呢，看了孟子却感觉好像满不是这么回事，是不是我理解错了，还是书上没有呢？”南宫鹰道。

    “所谓浩然，我想可能很多人有不同的理解，寒家祖训‘心正，守正，持正，良言，良行，良身’这就是我孟家人对浩然的理解，南宫兄那句无愧天地无愧本心也是对浩然的理解，至于记录先祖言行的《孟子》，我想你们可以借助寒家祖训来理解先祖的浩然所在。实际上读孟子，我们孟家之人，更多的读先祖的行为，而不是言语。”

    “何谓读行？”顾奕清道。

    “为何不同人对浩然会有不同的解释？”郑力桐语

    “‘心正，守正，持正，良言，良行，良身’此孟家之浩然？”

    “读行，是说从先祖的一言一行思考他的本意所在，思考其浩然之处。至于为何浩然有不同解，这个就好南宫兄言无愧于天地无愧于本心一样，譬如某件事对某人而言他确实认为自己无愧于天地无愧本心，但是如果换一个人就不能做到无愧天地无愧本心，这就引人而异。我想不管如何不同，但是紧守本心，心正行正，不易言不易行则自能求得自己的一片浩然。至于那句寒家祖训，可以理解为寒家对追求浩然心境的一种途径，也是寒家先辈的一些体会。南宫兄不妨作为参考，南宫兄那句无愧天地无愧本心却也是浩然心境。”

    四人一直探讨道深夜，似乎意由未尽的感觉，南宫鹰甚至提出，侠也是一种浩然的境界，行侠仗义扶微济弱岂不也是一种浩然；顾奕清则认为，清明直断，忠肝赤胆是为浩然，如千古之贤臣良相，济世救民，治国安邦；郑力桐说：“尽民利，穷无尽之私，不若修己身，济可及之助力”也就是与其用一些冠冕堂皇的理由去做一些虚假不可及的所谓大事，不若实际的从自身出发做一些力所能及，给与一些需要帮助的人能够做的帮助，这也是浩然。

    每个人都有自己的理解，也都很有道理，默然也在思考着，他发现自己居然没有属于自己的浩然，似乎他继承的只是先祖的训导。

    默然又来到了山峰的青松树坐了下来，他在思考着昨天的话，对于自己到底什么才是浩然。想了一会似乎没有头绪，站了起来，练起了，先天五禽中的虎扑，慢慢的默然感觉到自己的心静了下来，周围的一切也静了下来，他又来到了那种熟悉的先天五禽的境界，无思无想，无欲无力。不知多久，默然停了下来，静静的看着远处的云海山峰，吹过的风一阵阵袭体而过。

    默然的心胸又开阔了起来。

    什么是浩然？心正，行正！是啊，只要心正行正，那么侠是浩然，忠臣良相是浩然，甚至升斗百姓也可以是浩然，那么我且不也是浩然，何用强分强解，处其时