第二章 李唐建国（1）初入长安 (第2/7页)

，还有可能引发民变、动乱。以李渊的老辣，他还不至于会到那样愚蠢的地步。

    更何况，李渊所率的义军，素来被冠以“仁义之师”的称谓，一路上秋毫无犯，善待百姓。所以才能一路从太原挺进关中，直到攻下长安。李渊这样做，也是为了赚取民心。他是以这种方式向天下人表示，我们李家是可以肩负起平定四海，一统天下的重任。同时，也为日后取代隋朝，建立大唐，赢得广大民众和社会底层的支持。

    上一章节提到过，隋炀帝三下江都之前，曾让老臣卫文升辅佐代王杨侑。然而，李渊挺进关中之后，卫文升就因为忧惧成疾，一病不起，从此不再过问政事。所以，卫文升病重后，长安城基本上是由两个人主事：左翊卫大将军阴世师、京兆郡丞骨仪。

    对于阴世师和骨仪这两个人，李渊可以说是恨之入骨。李渊兵临城下之时，曾经希望可以兵不血刃地占领长安。所以，李渊在攻城前，派遣使者劝降阴世师、骨仪二人。可是，这两个人却执迷不悟，选择了顽抗到底，拒绝了李渊的劝降。

    不仅如此，阴世师和骨仪两个人更加丧心病狂。在李渊起兵之初，这两个人为了敲山震虎，杀了留在长安的李渊亲属(其中就包括李渊十四岁的幼子李智云)，而且还挖了李家的祖坟，毁坏了李渊家五代以内的家庙。这种行径，不要说放在以前，就是搁在现在，也是丧尽天良，要遭天谴的。因此，对于阴世师、骨仪，李渊说什么都不能原谅，血海深仇如何释怀，这两个人必须要杀。

    当时，李渊攻进长安的时候，卫文升已经病故，阴世师、骨仪等人俱被擒获。于是，李渊当众揭露阴世师、骨仪“贪婪苛酷，且拒义师”的种种罪责。然后，李渊命令长子李建成，将阴世师、骨仪，当众处斩于朱雀街道，其党羽十余人也一并处死，其他人一概不予追究。从占领长安到李唐建国的这个过程中，李渊总共就只杀了这十几个战争罪犯。

    李渊的态度很明确，就是四个字：只诛首恶。李渊的做法是，只是杀了负隅顽抗，罪恶滔天的首恶之人及其党羽，绝不株连任何一个无辜之人。这样，可以有效地安定人心，彻底消除所有人心中的恐惧，一举扭转长安城中风声鹤唳，人人自危的现状，使得长安重新回归到了正常的轨道。

    自从李渊入主长安以来，经过他一系列安抚百姓，稳定人心的举措，严格军纪、只诛首恶等等。很快，就让长安城的面貌焕然一新，家家户户纷纷回归到了正常的生活状态。并且，李渊的一项项义举，令他得到了长安关中地区百姓的一致拥护，在百姓心中留下了一个很好的印象，与暴虐无道，视人命如草芥的隋炀帝，形成了鲜明的对比。根据《大唐创业起居注》的记载：

    余无所问，京邑士女，欢娱道路，华夷观听，相顾欣欣。

    所以，李渊进入长安后，稳定内部政治环境的第一个措施，安抚百姓。在短短时间里，就圆满地完成了。紧接着，李渊便开始实施自己的下一步措施。这个措施，对于李渊而言，也是至关重要。

    李渊稳定内部的第二个措施：尊奉隋室。

    为什么说李渊的这第二个措施至关重要？因为这直接关系到天下人对于李渊的看法。李渊当初从太原起兵，打出的旗号是拥立代王杨侑为帝。尽管李渊知道，这次起兵的目的就是为了反隋，为了取代隋朝。但是，李渊就是不能打出反隋的旗号，只能依旧打出拥护隋朝统治的旗号。

    虽然隋王朝此时已经大厦将倾，名存实亡，可是毕竟隋朝还没有正式灭亡。如果谁要是在这个时候公开打出反隋旗号，那势必将会成为天下群雄的公敌，会置于风口浪尖之上。故而，李渊起兵之时，提出“废昏立明”的口号，仍然拥护隋朝统治。

    既然要“拥护”隋朝统治，究竟怎样才算“拥护”呢？或者说，如何对待隋朝的宗室、百官？李渊实行的第二个重要措施，就是尊奉隋室。尊奉隋室，对于一个人的态度就非常重要，谁呢？代王杨侑。

    事实上，在总攻长安之前，李渊就反复告诫诸将，入城后，不许伤害代王杨侑，不许伤害长安城中的隋朝宗室成员，也不得毁坏隋朝宗庙：

    强弩长戟，吾岂不许用之。所冀内外共知，以安天下。斯志不果，此外任诸公従民所欲。然七庙及代王并宗室支戚，不得有一惊犯。(《大唐创业起居注》)

    应该说，李渊攻破长安，代王杨侑实际上已经成了李渊的阶下之囚了。那么，李渊会如何处置这个身为俘虏的隋朝皇室子弟？会不会杀了他呢？才不会。李渊留着代王杨侑，还有大用处。

    当时，长安城破之际，城内局势不明，处于一片混乱之中。代王杨侑此时正住在东宫，城破之时，他身边左右亲卫，全部都四散奔逃，只有侍读姚思廉留在代王身边。李渊的义军士兵呼啦啦地冲进东宫，似乎要对代王不利。这个时候，姚思廉一介手无缚鸡之力的文弱书生，面对这些身经百战的义军将士，厉声呵斥：

    唐公举义兵，匡帝室，卿等勿得无礼。(《资治通鉴》)

    姚思廉呵斥道，唐国公举起义旗，是为了匡复皇室，尔等不得无礼。没想到，姚思廉的一顿呵斥，居然镇住了全场，所有的士兵都站在殿下，不敢上前，“众皆愕然，布立庭下”。(《资治通鉴》)

    不一会儿，李渊来到了东宫。见到代王杨侑后，李渊恭恭敬敬地向代王行礼，然后，恭请代王杨侑迁居大兴殿。姚思廉扶着代王杨侑，走下顺阳阁，李渊则站在代王身后，非常谦恭地礼送。

    姚思廉其人，是隋末唐初的著名才子。关键时刻，姚思廉能够以一介书生之躯，护卫旧主，其气节确实非比常人。唐朝建立后，姚思廉成为了李世民的“秦府十八学士”之一，官至散骑常侍，曾与魏征一起编修史书。比如，“二十四史”中的《梁书》、《陈书》，都是出自姚思廉之手。

    不久，大业十三年(617年)十一月十五日，李渊备好法驾，举行大典，拥立十三岁的代王杨侑，在天兴殿即皇帝位，改元“义宁”，遥尊江都的隋炀帝为太上皇。从此，大业十三年又被称作义宁元年，杨侑就是隋朝历史上的“隋恭帝”。

    那么，李渊拥立杨侑为帝，他自己又在朝中是什么地位呢？其实，小皇帝杨侑实际上已经成为了李渊的阶下囚，就是李