第87章 二元君主制 (第2/2页)

土地改革全面推行，随着关内道、都畿道等地的二十多个顶级世家被连根拔起，他们陇西李氏也不可避免的遭到了全面清算，不光是李氏名下田产全部都收缴为国家所有，甚至连他这个圣人也成了摆设。

    比如说高适、岑参出任同中书门下平章事，就不是出自他的本意。

    还有高适及岑参两人颁发的一系列的政令，也不是出自他的旨意。

    再还有军队，现在关内道的三十八万“新府兵”就只听李嗣业的，根本就不听他这个大唐圣人的，如果李嗣业想篡位，那真是一道军令的事情。

    因为长安的十六卫，根本就不是“新府兵”的对手。

    当然，李嗣业未必想篡位，而且陆天师也不会允许。

    这点李隆基还是有信心的，陆天师轻易不会让大唐的国祚中断的，不然的话他也不会费那么大精力平定安禄山的叛乱，再然后苦心孤诣的又是推行新式科举，又是推行新式的府兵制，紧接着又是推行土地改革。

    陆天师所做的这些，都是为了尽可能延长大唐国祚。

    只是，延长大唐国祚的代价让李隆基有些接受不了，他李隆基不想当个傀儡，也不想看到他的子孙世世代代充当傀儡。

    于是，李隆基就想着跟陆天师进行一次深入的长谈。

    逃出长安，去回纥又或者哪个藩属国借兵杀回长安，又或者密召朔方、河东又或者山南镇节度使勤王这种事情，李隆基还是不敢干，害怕泄密。

    举头三尺有神明啊，有什么事情能够瞒得过仙人呢？

    所以，李隆基只能尝试开诚布公的跟陆天师长谈一次。

    “喏，陆天师请了。”李隆基叉手唱喏道，“朕有话说。”

    “哼，你是不想当个傀儡？”陆天师的声音从大殿上响起。

    李隆基也没有否认，说道：“天师一语中的，若是大唐圣人都成了傀儡，那么大唐也就不再是大唐了，天师以为然否？”

    “并不然，大唐只是国号。”陆天师哂然道，“无论是由长于禁苑、为妇人阉人环绕的皇子皇孙来当政，还是由起于州县的寒门宰相当政，大唐依然还是大唐，当然，如果你陇西李氏不愿当傀儡，本座也可以换另外一家当这傀儡。”

    到了现在，陆天师就可以跟李隆基说这句话了。

    李隆基闻言顿时无言以对，因为他知道陆天师没有吓唬他，只要他愿意，真可以换另外一家坐在龙椅，而且他陇西李氏没有半点反抗能力。

    陇西李氏，在陆天师这个仙人面前简直不值一提。

    好半晌后，李隆基才说道：“难道就没有其他的折中之法吗？”

    稍稍一顿，又道：“陆天师，你老人家不可能一直留在凡间，等了却尘缘，总有一天要返回到天界的，届时大唐将如何？”

    “朕已经老了，太子的年岁也已经不小了，肯定是无能为力。”

    “但是朕的孙子，还有孙子的孙子的孙子，谁敢保证他们就不会谋求从宰相手中夺回权力呢？到那时候大唐岂不是又要生出一场大乱？”

    “就算天师换别家来当皇帝，局面也是一样的。”

    “那家的子孙肯定也不会听任寒门宰相的摆布。”

    “所以能否换个折中的方案？既给予圣人皇权，又给予宰相足够大的相权，让皇权与相权达成互相制衡可好？”

    这其实是陆天师真正的意图，陆天师真正想要的也是这个。

    因为李隆基说的就是君主宰相二元制权力架构，类似于第一次世界大战之前的德意志帝国以及第二次世界大战前的日本，还有泰国直到现在仍是这种二元制权力架构，这种权力架构可以说是君主独裁到共和之间的最好的过渡制度。

    大明自宣宗朝之后施行的其实也是二元君主制。