第五章 胃宿设屏障妖现形 尾宿欲立功竟失误 (第1/2页)

    在天庭东方有一个青色的虽朴素无华但价值重要的宫观，这就是角宿的居所——木瑞观。不过以往门可罗雀的宫观，现在这里又像上一次一样热闹起来了，可谓变得门庭若市，因为各星宿又被召集在了那里，商讨事宜。由于角宿是顺位第一，因此他的宫观也就成了星宿们在有重大事件发生时的议事所。

    “玉帝有令，命各天将出动，在天庭各处把守，维持秩序，抓住妖孽。所以，有劳大家了，即刻出发！”角宿传达了玉帝的命令，继续说：“不过，房宿就不用参与了，他完成了自己的任务，现在需要休息，详细的情况就不用一一道来了，大家都应该知道。”

    面对揪出妖孽的关键时期，谁也没有推脱，更没有说闲话，都深知自己作为天庭护卫神将的“与天界共生死，与三界共存亡”的责任和使命，立即投入到了工作中。

    当前天庭中所有的天兵天将各有分工，有的搜索，有的站岗，有的游走巡逻，有的继续自己的本职工作。各大神灵很是配合，主动要求天兵天将去自己的宫观搜寻，天兵天将们也不推脱，形式的搜一下，因为妖孽不会藏在那里。而搜的范围全了，说明自己更尽职尽责，说明自己办事严谨仔细。

    且说那妖从甲的住处出来之后，就缩小了身形，隐匿了其身，想瞒天过海，浑水摸鱼。自己保护自己冒险出天庭，而认为成功是*不离十的。可神灵早就有了对策，以防他用隐身术潜逃；并且一旦发现，发现者如果不能抵之，可向上发出光柱，作为信号，让各处的天神看到，前来协助，众神团团包围，他欲逃不能。

    要知道体力充沛的神灵是移动很快的，虽然天庭庞大，但动起来如同在自己的庭院里散步一样容易，以保证及时到达，不给敌人留下可乘之机。正如上面所说的，房宿在精疲力尽之时就难以快速移动这么远的距离了。因此他现在毫无能力，参加了还会是个负担，必须在自己的位于天庭东边的“日玄观”中修炼，恢复体力，以施展法力。

    至于可以让妖怪原形毕露、隐身术失效的方法，正是在妖怪逃走的必经之地——天庭边界处施上一层看不见、摸不着的保护层，妖怪凡是走到上面，就会被弹回来，并且由于接触到了这种法力，他的隐身之功就会长时间不起效果，躯体暴露了，纵他再有强大的法力，还能敌得过众神？

    会在天庭四周施上这种法力的神灵，不是别的，正是二十八星宿中的胃宿——胃土雉堠。

    胃宿是西方白虎七宿的第三宿，住在靛色的雕梁画栋的“土和观”，位于总顺位第十位。“雉”乃一种禽类，貌似鸡，同样的，善走而不能久飞。其羽毛华丽，但叫声沙哑，而能发出各种声调。这与胃宿的性格、能力和形象有相通之处。

    胃宿上身着昏黄色为底、黑色为纹、绿色为镶边的护甲，头戴红、银、黄三种颜色相配的盔式流水状发冠，手戴秋色护手甲，脚踏褐色战靴，从手臂、双腿上看，可现出一件白色布衣，是文武并存的形象；持一把羊脂白玉为柄、枯黄色羽毛为扇面的罩天羽毛扇，正是其施法之器。此神器出招迅捷、神出鬼没、百招尽出，令敌所不易防范，且有笼罩天庭施法之能。这样一种形象，算得上是“华丽”了。而他虽衣着华丽，但其长相并不出众——生一双近心眼，显得严肃忧郁；眉形短促，稀疏暗淡；鼻梁挺直，凶相似现；总体来说，与穿得不合配。再来说一下他的另一种形象：乃他的常服，多穿系白色大带、缟色为底色、蓝色为沿边色的法衣，头戴漆黑色发冠，一看气度就知实力深厚。

    他不好言语，但城府深广，办事能力不凡，法力变化多端、神鬼莫测，善于探索他者所想所思，因此不言语中，却对众神了解深切。是的，只有能了解他者的神，才算是有智慧的神。从这方面看，“雉”这种生灵的叫声的特点与他的能力、性格有关联。不过，这也只是一种象征而已，至于名“雉”的真正原因，便是胃宿这一区域中的天体连起来的形状有点像“雉”罢了。

    他是土系，“内部名称”为“堠”一字，“堠”指瞭望敌情的土制堡垒，也就是防守的做法，说明胃宿的法力善于用到防守上；这意又可以引申为警惕、缜密仔细之意，这代表了其为神处事的方式，对敌警惕高，不易出差错，办事让众神放心，正是“缜密仔细”的作风所致。“堠”又有一意，是指记里程的一种方式，因此引申为路程之意，这就与数字有关，说明他做事心中有定数，有把握，不管“路程”再远险、“征途”再艰巨，他都能一一化解其难点而成为易办之事。有了这种可废妖法的能力，这件除妖之事就变得容易多了。“堠”包含“侯”字，“侯”可组词“侯国”，是一方势力范围，天庭就是一方势力范围，此意便可象征天庭。所以名中有天庭的寓意，自然心怀天庭，忠于三界。

    此妖不知天庭边界已施法，便大摇大摆的走过去。“以我这种隐身能力，反正他们看不见，这事很容易就成了，逃走万事大吉，继续向我的目标前进！”他这样充满自信的想着，