34.余秽 (第2/2页)

剑，浑身白毛如锋似戟，双目湛湛恍若雷光。

    各异兽皆是气势如渊似海，齐齐围将上去，便是齐施攻伐围击之术。

    太岁被围得不见人影，似是被暂时压制。

    白鸾气息奄奄，甚至无力维持风幕，身旁却留有猿公护卫，此时，李恪与猿公面对交峙，只觉身上数不尽的毛孔都被寒意刺入。

    仿佛被数不尽的剑指住。

    此猿据吴越春秋所述，乃传授古人无上剑术的奇兽，白鸾此法乃是献祭生命上得天听，再以自身所带王朝气运将传说中的异兽具现出来。

    如此惨烈且不可回复的代价之下，带来的是如真实异兽一般无二的战力，与不死不灭的特性。

    异兽复活的代价，是白鸾的生命，这是李恪、太岁与白鸾间的消耗战，只看是白鸾先死，还是不死药先被炼出。

    被群兽盖住的太岁似乎开始愤怒，随着异兽的哀鸣，兽群起伏不断，似乎就快要压住不住。

    条条rou须自兽群中穿插翻涌，将恍若实质的异兽打成白雾，白鸾已然是皱纹满面，怕是即将驾鹤西去。

    但天上风眼正以更快的速度缩小，光柱顺着风眼落下，眼看就要彻底归于地面，而仔太郎，也将化为不死药。

    刀如雷鸣，快的几乎只见残影，近似萨摩示源流的一刀几乎已是凡人重刀的极限，却被一根青翠的竹节轻易抵住。

    白猿公，自楚地神话便有记载的存在，千年来剑术的代名词。

    被具现后，虽不似生灵般灵动，却习有大明开国来所有国库所藏剑术。

    一刀快似一刀，刀刀狠辣，颈侧、腹口、裆下，无不被刀光笼罩，可一杆竹节游龙惊云、羚羊挂角般不着痕迹，轻巧间便格开每一刀，李恪一时间竟近不得白鸾三丈之地。

    所幸猿公并无杀人之意，其本质是瑞兽和侠义妖仙，祂被国运凝结、被白鸾赋予短暂的生命，但本质不会改变。

    此刻，李恪甚至有种自己正被“教导”的感受，他并不会任何剑术，但与白猿公的战斗里，李恪感受到的并非剑术，而是更深层的东西。

    剑，自黄帝采首山之铜而始，自后人发明火器有自保、杀敌之力而终。

    白猿公所教与李恪的，便是这自保之法，亦是……杀敌之法。

    白鸾并非不懂这点，而是无奈之举，弱小的异兽会被日岛现状所压制，强大的异兽消耗的寿命与国运更加恐怖，药成之前先死、亦或是为了一人长生而毁尽国运，都是白鸾无法接受的。

    所以，让白猿公拦住李恪，是多方权衡下的决定。

    虽有些突兀，但……他的确是个好官。

    虽忠心于存活至今的燕王朱棣，愿为他付出性命求取不死药，但这亦是为了大明长存、为了天下大明百姓。

    一次次刀落又被格开，几乎耗尽了李恪的体力，他呼吸急促，四肢、脊背肌rou似乎也在痉挛，告诉他已然到达极限。

    自遥远的大明，随着国运损耗本就不稳的天下大势愈发动荡，凡人不可见的山河，丝丝缕缕的暗红之色不断向同一处聚集。

    万历三大征留下的杀伐气并未散去，而是与民愤民怨所结合，在神州大地上流转、凝聚。

    在不久的将来，大明混乱的末期，格物的圣人会为大明强行延寿五十年，天下杀伐气所结的人胎，也将在英雄远去，民哀至极时降生。

    就在这天下大运散乱时，濒临极限的李恪陷入奇妙的状态。