第三百五十七章 龙之遗产 (第1/2页)

    亚历山大站在一旁，只是看着两位女祭司的斗舞，像个大傻冒。不过，是真有收获。

    眼前的两位，都是了不起的女祭司，真神的虔诚信者，在神术与仪式水准上，都远远超出一般牧师的水准。她们的歌舞已经将技巧性、艺术性与音乐性并重了，不同的乐曲，不同的舞蹈，以一种艺术的方式统合在一起，形成一个美丽而有序的结构。仪式中的理念与技巧，饱含了初中高所有的要点，哪怕亚历山大还看不懂高级的那一部分，余下来的也够亚历山大吸收利用的了。亚历山大甚至聪明地发现自己之前的姿势和理念有不少错误，看来看书自学法术和仪式并不是特别靠谱的事。那么多要注意的细节，哪本书能说得清楚明白，一丝不漏？

    “感觉怎么样？”仪式休息时，凯特大主教来调笑亚历山大。

    “我真希望你们能多跳一些，就能学到更多的东西了。”少年由衷地说着。

    凯特大主教露出妩媚的笑容：“可别谦虚哦。”

    塞隆才是谦虚：“还是大主教指点的好。”

    凯特大主教拍拍亚历山大的肩膀，怂恿说道：“来，给我们露一手吧。反正第三阶段是需要你加入的，你先尝试一下。”

    亚历山大苦笑：“大主教对我第一印象就这么不好？”

    凯特大主教声音清脆的娇笑：“真的，让我看看嘛。”

    亚历山大谦虚了一下，看到凯特大主教仍然坚持，便来了两段。虽然在这方面称不上专家，但在学校，他也是舞会派对的常客。而在有了吸血鬼纳米机械之后，舞蹈方能也能无师自通，至少要是要比以前要强多了。

    凯特大主教惊讶极了，“没有想到你的舞蹈真不错。就是歌声差点，但调子非常好，只是嗓音差。”说着还纠正了亚历山大几种错误，指点他进一步的学习。

    这时，第三段仪式开始了，凯特大主教就示意亚历山大也加入到仪式当中来，但他其实用不着跳舞，只需要向真神献上真诚即可。不过，与大气女神沟通，舞蹈是最佳途径。

    而看着女祭司们逐步深入的推进仪式，亚历山大凭借刚刚学来的占卜法，心里渐渐有了一定的明悟。

    仪式的本质他还没有参透，但是所用到的核心方法，他却是明了了。

    本质上而言，仪式是一种高阶系统（真神）的求解（回应），它把整个体系分解成多个部分，从而有效降低系统复杂度，实质上是把高阶系统（真神）分解成多个低阶系统（法术）。

    他先忽略快变化现象以便得到问题的简化解。这个稳态解代表在系统中主导作用的慢变化现象，它使人们便于掌握问题的本质。然后第二步再在“拉伸”的时间尺度上边界层修正各事项，它是忽略快变化的简化解与完全解之间的差异的一次近似。将简化解加上修正项就可以提高解的近似精度。这样做不仅可以降低处理问题的阶次，而且由于快、慢变量的分离消除了问题的“刚性”，从而使所需计算量大幅度下降。

    然而，风之女神的祭司显然并没有完全理会到这一点，因此在许多cao作中，过于死板，反而失去了精髓。尤其是某些简化处理，看起来不起眼，其实完全错了。

    仪式的核心公式其实用到的就是奇异摄动法。

    奇异摄动理论是1892年由H·庞加莱倡导的。奇异摄动法本是一种求微分方程渐进解的方法，最早见于1904Prandtl写的一篇关于求解流体动力附面层问题的论文。后来经过Tikhonov、Vasileva等其他学者的工作得到了进一步的发展。近几十年来，在控制工程方面奇异摄动法的应用研究是一个很活跃的学术领域。

    通常，一个常规摄动问题的零阶近似解是通过把小参数ε设零来求得。这相当于只取渐近展开的第一项以求得相应的近似解。这个方法不能直接作为第一步来求解一个奇异摄动问题。一个奇异摄动问题发生于当问题里的小参数出现在方程的含有最高阶算子的项的系数里。因此如果幼稚地把小参数设零会改变问题的本质。对于微分方程，部分边界条件将不能被满足；对于代数方程，解的总数被减少了。

    女祭司们的错误即在此，她们幼稚的认为某些小参数并不重要，因此将其简化甚至消除了。

    亚历山大通盘考虑了一番，决定可以通过自己来进行有效的修正。不过方案肯定就与原来的神恩仪式不同了，他采用了一种新的算法，两种群竞争非线性反应扩散系统奇摄动Robin问题的解决算法，在伸长变量法和微分不等式理论的帮助下，获得了问题解的渐进性态与分布。

    当亚历山大将系统调整完毕之际，一股浩瀚的伟力在跪在地上虔诚祷告的凯特大主教身上爆发出来，这是神力，是宇宙能量的最终表现，神明的根本力量，奥术的共鸣者，因为真神的恩宠，顺着信仰之线，所有参加仪式的信徒都获