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第十三章 吐纳 (第1/2页)
大明帝国现在无可置疑地处于强盛之时。 曾经横霸一个时代的北贼,现在连贼首都沦落到远遁北漠。 肆虐东南沿海三百年之久的寇首也在上一任天子任间被名帅斩首于仙游城下。 那些习惯性造反的白莲教之流更是快两百年没有搞一个大动作了。 内部更是雄将不绝,名相争艳。 哪怕是京城大议会里面最清贵的喷子,哦不对,参事们,也不敢说这不是盛世。 所以在万历七年。最新一版的练气法就已经发行天下了。 当然,之所以在万历七年发行。 这还涉及到内阁和天子之间的龌龊事情。 只不过这种事情也不是自己一个小小教习应该说的,更不是在这教堂之上需要说的。 学生们应该现在知道的是为什么练气法中新法胜于古法。 为什么要学新法。 而什么时候可以去学习一下古法。 而不是像某些傻子,兴致冲冲看到一些古法典籍,练了起来。 到头来练出一个笑话来。 练气之法的更新从源头说起应该要从仙秦之前。 传说在仙秦之前,没有什么练气明法这种分别。 在那个年代,古修士就是吐气于名山之中,用一口清气练一颗金丹。 明心见性,圆融无漏。 丹成。 则道成。 只不过难度太高。 大部分人别说连丹成了,连影都没有看到,就寿尽人亡了。 后来有人研究,金丹成就这么难,我们要不想想办法,把这个步骤简化一下。 先活得久点,再去练金丹可以吗 这也就是有史记载的第一次明确的更新修行之法的事情。 这便有了开天门,明道法之说。 修行者通过开天门,可以得寿五百。 寿元一多,也就可以再去争取一下能不能成个金丹。 至于练气之境的出现倒也是个必然。 因为绝大多数人发现,开天门也太难了吧。 所以有人便开动脑筋。 天门是怎么开的。 按照古法,金丹以后,天门自开。 但是如果想金丹之前,靠什么去开天门呢? 通过多次实验,先哲们发现,只要提高气的质量,增强rou体的强度。天门就更容易打开了。 于是乎又创新出了练气之法。 通过打通xue窍之法,增强人的生机与能力,可以得寿三百。而通过xue窍的蕴养与突破,人的元气质量就会更高,强度就会更强,从而打开天门的概率就更大。 综上可以看出来,其实人类的古法今法的创新,从刚开始就已经被决定了的总的方向。 就是让人更容易修行。 “从练气境最开始的时候,需要打通三万六千五百个xue窍。就算是资质最上佳的人,打通这么多xue窍也得花上几十年功夫。”孙教习讲道。 “之后在仙秦之前,列国之时,有古哲研究发现,有些xue窍存在并无意义。便提出了xue窍精简理论。后来通过争论,研究,做后定下了一万八千个xue窍认为这是有用xue窍。” 真实历史有时候远比话语残酷。 一个理论的提出有时候需要几代人去捍卫。 王安之等人听得津津有味。 孙教习说话较简单,但是关键地方还是着重解释了一下。 练气境的重点有两个。 一个是锤炼身体,激发生机。 另一个是蕴气提质,让体内的气能够去打开天门更进一步。 前者是给后者一个基础,一个平台。 后者则是往上走的必要。 所以练气法的每代更新也就是这两个原则。尽可能的提高锻炼rou体的效率,尽可能的提高蕴气质量的效率。 说到这里,王安之也忍不住给那位练了古法的前辈默哀一下了。 据孙教习所说,最新版的练气法周天xue窍修炼三百六十五个。您老人家练个一万多个的。您怎么比得上他们。 更别说别人练的气质量比您高,练的rou体比您强。 这是怎么样一个头铁的前辈啊! 这也怪不得有些孩子一听就笑了出来。 对他们来说这是常识。 而对一些人来说,可能是一辈子才能悟到的东西。 有时候,知识才是阶层之间最差的东西吧。 今天孙教习教的第一步就是感知天地之间的气。 这里的气特指天地之气。也叫做氣,是天体自然之息。 初入修行的人通过吐纳,把天地之间的气体呼吸吐出。在不停的吸入呼出中感受到那股修行的源头。 那就是氣。 用人的呼吸,感受天地自然的呼吸。 这也就是这番世界的源头。 一切修行的源头。 吐纳的动作很简单。 孙教习示范了几次,下面的学生就已经看会了。 接着孙教习继续道:“每日先静一时,待身心都安定了,气息都和平了,才可以开始吐纳。千万不可焦躁急切。比如你们现在,感觉自己学会了姿势,就可以开始吐纳了,这就叫荒唐。就算你天资再好,也感觉不到天地之气。等到你感到神情
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