参禅悟道 (第1/2页)

    参禅悟道

    禅和道，其实是一回事，如果你能领悟，就非常了不起了，你的境界就是非常之高了。

    我个人，对禅和道，有一些见解，虽然它们是一回事，但我要分开讲一下，大家看有什么不对，我们可以一起来探讨。

    禅，我先把它放一边。我先来讲道。

    道，是从哪来的？它究竟要告诉人们什么？要想明白这个，得从一个人讲起。

    这个人，非常非常地有名气，孔圣人孔子也得向他求教。这个人就是大名鼎鼎的老子。孔子是怎么评价老子的呢？孔子说：“龙在清水里吃东西在清水里游，螭在清水里吃东西在浊水里游，鱼在浊水里吃东西在浊水里游。”吃东西只是比喻，比喻吸取精神财富。这句话的意思就是说：人们生活在凡俗的世间，吸收凡俗的思想和精神，屈指可数的几个圣人也生活在凡俗间，但思想境界不在凡间。而身心都不在凡间的，就是隐居于世外的老子，他才是而最高明的，他才是龙一样的人物。

    凡俗间，随波逐流、叶公好龙的凡人太多了。只是嘴上说喜欢真善美，但他们不会按真善美的要求来提升自己。世界上俗人太多了。老子就是不俗的人，他本来是周朝的史官，看了大量的古书，看了好几十年，到七十岁时，悟道，然后他就隐居了。只有像孔子这样有基础和悟性的人，才会受到他的接见。

    老子的知识量非常多，如果说，把知识含量进行量化的话，老子看的东西中的知识量为120点，他悟出来的东西有200点。而孔圣人看的知识量为80点，他完全照搬，就算有些许改进，顶多也就能达到90点。

    为什么这么说呢？因为孔子只是追求复礼，恢复礼乐，当时的社会极其需要礼乐。而老子知道的不光是礼乐，还有别的很多知识。

    我们先来了解一下什么叫礼乐。什么叫礼，不是敬个礼、握握手的礼，什么叫乐，不是音乐歌曲，礼和乐是非常全面和细化的人类日常行为准则和道德规范。如果不按这些准则和规范来做人，那么也许整个人类文明就会毁于一旦。有这么严重吗？当然有。请听我继续往下讲。

    礼乐，在黄帝时制定。当时黄帝统一天下，派人制定了礼乐。假设这个时候的礼乐指数为100点满分，在三皇五帝之后，过了1400年，在夏朝末年，礼乐指数就降到了50点，人们就乱了套了。就像企业一样，刚开始制度严格，各项指数健康，后来制度慢慢涣散了，没有人遵守了，然后大量问题随之而来，企业没法健康良性发展了，也就面临倒闭了。

    夏朝倒闭以后，商朝开业了，又把礼乐指数提了起来，达到90点左右，但是到了商朝末年，又不行了，降到了59点，不及格了，也倒闭了。

    周朝建立以后，周公对礼乐进行了整理、整顿，把礼乐指数恢复到95点，为什么没恢复到100点呢？那是因为当时是黄帝以后一千多年了，这么长时间，难免有遗失的部分，这个损失的部分估且算减去5点礼乐指数。

    过了四五百年，在周朝的春秋时期，又不行了，礼崩乐坏，礼乐指数降到了70点，眼看就又不及格了，周朝停业整顿了。孔圣人孔子在这个时候提出复礼，要恢复周朝刚开始的道德规范和行为准则，于是把礼乐指数又提起来了，但是，在当时的社会，礼乐指数顶多达到85点，然后在后来的朝代中降降升升、升升降降。到了现在，是什么情况，大家心里有数，心知肚明，我就不说了。我只知道四个成语：礼崩乐坏、道德沦丧、世风日下、人心不古。

    如果看明白上面的，就可以得出结论，那就是孔子肚里本来装着80点的礼乐知识，装得也不是很满，他就是复读机、复印机一样，把周朝的礼乐恢复、复制了出来，本来周朝的礼乐指数也不是满分，所以能恢复到80点就不错了，当然孔子也结合当时社会的情况进行了一些创新和改进，所以孔子肚子里一共装着90点的礼乐知识，但是当时的社会按他的想法能实现到85点就已经到极限了，虽然没有完美达到孔子所想的，但是也可以了。

    老子比孔子强，有没有用？没用！他肚子里装着120点知识量，不仅是礼乐，还有其他方面的知识，他领悟后知识总量达到了200点，可是就算能达到两千点，两万点也没有用，因为当时社会实现不了他肚子里的东西。当时的社会能把孔子说的那些实现了就算超常发挥了，所以老子只好无为。

    打个比方，孔子的要求是达到人们知书达礼，安居乐业，达到小康社会，而照老子的想法是实现共同富裕，人人平等，每个人都有一千万元财富，甚至达到不分你我的大同世界。可现实是什么？很多人素质低下，温饱都成问题，吃不饱肚子，怎么能顾及精神层面？孔子提的都很难实现，老子提的更是免谈。所以老子干脆就无为，不说，不管。说了也没用，管也没法管，管不了。所以叫不可说，他悟出来的东西，不可说，说了也实现不了。包括到了现在，21世纪，同样实现不了老子说的那些，但是他悟出来的东西，是存在的，只是人类的科学暂时实现不了，也证明不了。好比现在，谁能说把WIFI信号、无线数据拿出来证明给我看？

    老子为什么比孔了懂的多？因为孔子不是一心做学问，他有