第二百一十九章 蜕变过程 (第2/2页)
天神、纯阳真仙层次的争斗虽有，并没有什么伤亡出现。 偶尔会有几个天仙和返虚死掉，排除少数几个是因为时空神殿的因素，大多也是因为抢占地盘的原因，这也逐渐拉开了时代的序幕。 随着时间的推移，女娲阵营和无间门阵营之间也逐渐放弃了仇恨。 就在这样一个时间点，扶居道祖竟然死掉了，三界绝大多数大能者都前往了剑仙界，两大阵营的人全都有。 要知道扶居道祖可是剑力第五层次的强者，在盘古混沌世界中的地位十分超然。 就算他在两界大战中没有怎么出力，但也没有人说什么。 可一个被公认的三界第一剑仙，实力和菩提老祖、源老人他们相当，很接近三皇、道门佛门领袖的存在就这么死了，引起的震动自然不小。 诸位大能者也开始了探查，只知他是死在混沌中，至于如何死的，又或者是谁杀的，这些全都一概不知。 姜恒宇知道了这件事情也没多说什么，继续着自己的修行，水之天道和火之天道已经快要领悟出来了。 他对北休世界神留下的东西虽然感点兴趣，可却不想再被另外一个誓言绑架了。 不过时空神殿倒是出现了很多关于剑仙二十七界的任务，其中以青月仙境发布的最多。 姜恒宇知道后也没有多说什么，也没有阻止月婵，她在剑道上的确很有天赋，要比自己高的多。 显然月婵对三界第一剑仙的剑道很好奇，后来她更是直接常驻剑仙界了。 由于扶居道祖参悟剑术时，兴之所至，便会在山上、大地上留下一些剑法。 这些剑法痕迹蕴含莫测威能，天神真仙都不敢碰触。 当初扶居道祖活着的时候，扶居道祖门下弟子们会经常来这二十七界参悟这些剑术痕迹，至于三界中其他天神真仙一般都没机会来参悟。 但现在扶居道祖死了，扶居道祖的弟子们都只是天神真仙，自然不敢独占这二十七界。 于是便公开了。 三界的修士尽皆可来观看参悟，只是禁止破坏，谁敢破坏，便是无数仙魔共敌。
其实那其中蕴含三界第一剑仙的威能，又有几个去找死敢破坏的？ 二十七界，每一界都有剑法痕迹，或多或少。 这二十七界以剑仙界为尊，因为剑仙界蕴含着一套完整的《伍宝剑术》，其他二十六界都只是零散的一些剑法痕迹。 扶居道祖死之前留下了剑仙界的五座山峰，前四座山峰上留下了完整的伍宝剑术，这可是超越天道极限的剑法。 而第五座山峰中却有比伍宝剑术更加强大的传承，所以一开始有很多大能者在那里参悟。 诸多大能者研究过后纷纷放弃了，因为修炼伍宝剑术会让人逐渐忘却除了剑道之外的所有道。 过去参悟的其他道，天道、大道、普通的道，都会逐渐开始遗忘，完全消失在记忆里。 伍宝剑术修炼的越深，遗忘的道就越多。 修炼成伍宝剑术第三篇时，除了剑道之外，其他的道将全部忘光。 特别是炼气流的修行者，一旦道的感悟失去，很可能无法掌控体内的法力，会走火入魔而死。 比如炼气流的道祖因为悟透了天道，才因此成了道祖。 可若是遗忘了天道，由于道的感悟不够，根本无法掌控自身的法力。 一身无比雄浑的大罗法力会狂暴乱走，从而将自己炸的魂飞魄散。 这就是修炼外天地一个非常巨大的弊端，即使感悟再深也不是自己真正的东西。 比如九天十地仙古纪元那一战，被异域强者牵引异域大道进入九天十地后，天地环境改变后一身战力剩不下多少。 这也是姜恒宇为什么把本源蜕变放在第一的原因，只有自己的东西才是自己的。 话题回到伍宝剑术。 月婵没有遗忘道的顾虑，毕竟她之前根本没有修行炼气流，出生后一直在研究最适合自己的炼体流功法。 不止月婵是这样，其他九女也是专心研究自己的炼体流法门。 毕竟她们在完美世界中已经养成了这个习惯，尤其是在三院待过的诸女。 反正姜恒宇得到了太多炼体流功法，还有已经完善后的《周天星辰图录》可供她们参考。 所以月婵修行伍宝剑术不需要考虑这么多，至于已经掌握的阴之天道也没什么，伍宝剑术大成后自然会重新掌握。 这是姜恒宇见月婵犹豫不决的时才提醒她的，从而让月婵真正下定了决心修行伍宝剑术。 也许月婵能得到北休世界神的传承，从而成为天苍宫的一员。 如果真是这样，姜恒宇也不会多说什么。 毕竟天苍宫比较特殊，他不会因为月婵加入天苍宫而多出了一堆长辈。 最多就是一些大舅子而已，只要辈分不降就行。 渐渐的，三界中也多出了一位青月剑仙。 青月仙境也受到了一些影响，私下里已经被其他九个区域的时空神殿冒险者称呼为青月剑域。 因为不到万年，青月仙境里面的冒险者超过九成都变成修剑的了。 而这个时候，姜恒宇已经悟透了五行天道，九大天道只剩下生命天道和毁灭天道没有悟透了。 而后本体炼气流的境界再也压制不住，突破至了祖仙，金丹里面的种子已经变成了一颗小树苗。 但是姜恒宇并没有修行《阴阳仙经》的祖仙篇，因为祖仙篇涉及到了本源蜕变。 虽然炼气流是修行外天地的修炼体系，突破至混沌仙人还是会有本源蜕变的，不过却是会以天道为主导。 这也是修行外天地的修士到了后面几乎不可能超脱的重要原因，连本源蜕变都不是自己主导，怎么可能有机会超脱。 在天道的主导下，本源蜕变只会和混沌天道越来越契合。 若是把一个大宇宙比作一个修士，那么修行外天地之道就会逐渐成为这个修士的一部分。