第八十一章 谷云：论rua狐狸的本事，我天下第一！ (第4/6页)
> 诸如怪谈、诅咒之类的力量，几乎无法触及到处于神乡的生灵们。 “以前被接引的人，他们能够留下子嗣，新的人也会来到这里。” “那人不会越来越多吗？” 饭岛环就像是跟孩子一起外出旅行的年轻母亲，听到玉耀的话，疑惑的问道：“这是个bug？” “不会出现这种问题的，环。” 这次轮到空幻开口了：“每个神明在净世都有一片领地，里面能容纳的神之子民有限。” 如果达到了数量，那就无法从人间接引，也不会再诞生新的儿童。 “原来如此。” 谷云点了点头，又问道：“那这么说的话，小空和小玉你们在净世也有领地？” “我们没有。” 两女摇了摇头，说：“只有在人间存在神社的神明，才能在净世拥有土地。” 嗯，房产概念连神界都普及了。 不得不说，哪怕是神明，没有房也是一样的尴尬，连落脚的地方都没有。 “这好办啊！” 饭岛环财大气粗，只要狐仙小姐们有需要，别说一座神社，十座一百座，她都能搞定。 唯一的问题，就是这个神职和神位，到底该怎么定义。 如果只是建造稻荷神社，那太容易了。 可这样的话，对狐仙小姐们真的有帮助？ 不会变成给别的神明白花钱吗？ “没意义的，环。” 玉耀说：“主人麾下能在浊世和净世拥有神国的不在少数。” “我，小空，姑获鸟，彼岸花，小惠，我们都拥有这样的资格。” 其中彼岸花的神国不能建立在净世，她是鬼神，只能在浊世创造‘秽土’。 只是做这种事，对他们并没有什么好处。 大妖怪本身就相当于永动机，可以无中生有的产生妖力和神力。 信仰这种东西，更像是米饭和礼品。 只有那些下位到特级的神明和妖怪，才会需要这个东西。 就像羽衣狐和鲤伴，他们若是失去了人类的畏，实力也会锐减，这是没办法的事。 “没有好处吗？” “有一些，但没多少意义。” 绘世花鸟卷少见的开口道：“姑姑之前救过的妖怪也对她产生了信仰，这东西可以通过神的权能，转化为美味的食物，或者精美的衣服和饰品。” 说白了，信仰之力就是神明眼中的钱财。 低级的神明可以用它补充神力，高级的，则能将其变化成各种东西。 但对大妖怪级别的神明来说，信仰之力不仅没用，反而需要经营人事，平添苦恼。 试想一下，能够发动天恸地哭，连世界都可以强行打碎的大妖怪，怎么可能还会被区区人类和妖怪的情绪所撼动。 “不过这次来净世，我们其实也是想要谋划这个。” 信仰之力没啥用处，但神国，特别是一块被经营的很好的神国，确实令人心动。 嗯，能吃白食，摘别人的桃子。 换做是你，你不开心吗？ “你们…” 谷云双手揣袖，有些明白了：“准备夺取这里？” 净世的神国称作神乡，浊世的神国则为秽土。 “主人这话说的不对。” “宇迦之御魂神都已经陨落了，而新的神明并未诞生，既然如此，我们怎么能算是夺取呢？” 真正的大稻荷神已经陨落，空幻和玉耀也是稻荷神。 那她们，是否有资格统治这片梦中神国？ “无主之物，有德者局之？” 谷云迟疑了片刻，但最终还是决定站在自己人这边。 而且哪来的你的我的，不都是谷云一个人的吗？ 玉耀和空幻，或者绘世花鸟卷占据了这片神乡，那本质上说，还是谷云的啊。 连她们都是谷云的，何况是她们的东西了。 “我们若是开口，您肯定会答应。” 谷云的性格，众式神早已一清二楚。 不管是谁，只要对其有所求，且不违背谷云的原则，那他基本上都会答应。 “只是这次，很遗憾，我们也没有资格。” 玉耀摇头道：“除非我和小空去高天原，接受大御神的考验，否则无论如何都继承不了人间那庞大的稻荷神信仰，以及这片早已结下了深厚缘分的神之乡。” 如果说饭岛环是人类中的富婆，那宇迦之御魂神绝对是神明中的富婆。 毕竟是日本神社数量第一的神明。 信仰之力又相当于神界的钱币。 千年岁月下来，宇迦之御魂神有多少存款，可想而知。 那是她死了，钱都会不断打进账户里去的天文数字啊！ “你的意思是…” 谷云想到了什么：“让我，在这里唤醒御馔津吗？” 绘卷拥有直接赋予式神神格和神性的力量。 空幻和玉耀只是御先稻荷，并非真正的宇迦之御魂神，因为绘卷一开始就没往这方面改造。 然而御馔津不同，她是正儿八经的日本主神。 一旦唤醒任务完成，谷云百分百可以肯定，御馔津一定能够取代已经不存在了的宇迦之御魂神，继承全日本的稻荷神社，以及那份庞大无比的信仰。 “主人您要唤醒御馔津，需要三只灵狐。” 这件事，谷云家的式神其实都已经知道了。
上一页
目录
下一页