道功浅谈 (第4/4页)

。可与天地同寿、日月同辉，得万劫不灭之身。可谓宇宙在乎手、万化在乎心，得大逍遥！大自在！大解脱！岂不快哉？

    《内经》云集精全神，神化为气，气化为精。这段说的是普通人的气机、生理转化活动。而丹士经过一定的锻炼，体内的气机升降浮沉、心理和生理活动和普通人比起来，又有一点不同。唉！这些东西还真有点不好解释，难怪道家的历代丹经上都是写得个神之玄之，隐语重重。

    勉强而论，诸君姑妄听之。《易经》云：精气之为物。游魂为变。说的就是精、神可以相互转换的意思。精气者，物质能量是也，后一句说成“游变为魂”更容易理解。游变者，运行、转化、转变之意。魂者，精神、心神、魂魄是也，这物质能量既然能转化为精神，那魂魄，精神力自然也可以转化为物质能量。这人有道心、人心。神有识神、元神。简单来说吧，这识神就是工作学习、待人接物那东西，这元神就是潜意识和更深层次的无意识，现代科学所谓的基因密码是也。丹书曰：灭人心、生道心，制识神、培元神。

    元神，对于修仙学道之人是最重要的。修道之人通过调息定心、凝神静坐等手段，来认识发现自己的元神。发现元神之后，再通过运用人体内在的气机，如冲开脉结，搬运气血等手段，把精气之类的物质能量转化成一种神秘的能量，来养护壮大元神，这其中的过程就是道家所谓的白日筑基、十月怀胎、三年哺ru、九年面壁那套功夫。

    元神壮大到一定程度之后，就达到了所谓的阳神大成、超脱分形的境界，此时精神生命也就可以能够脱离身体躯壳而单独存在了，已经是以另外一种生命形式而存在了，道家所谓的身外有身，化身五五，说的就是这个阶段。这元神出窍也好，入窍也好，这百会都是必经之路，所以欲出窍神游者，必先打开天门百会xue。所以丹书才说丹士应该‘天门常开、地户常闭’，说的就是打开天门对丹士的重要性！

    而丹书又说：‘太阳流珠，常欲去人’，太阳流珠者，元神是也。太阳者，形容元神的不朽、永恒之性。流珠者，形容元神的活泼、灵通之性。珠者，形容元神圆满无亏之意。常欲去人，不大好解释，可以参考魂望生、魂望死的说法。

    丹书又说‘识神闻惊则跳、闻怒则闷、见死亡则悲、见美色而眩，头上元神何尝微微有些儿动？’，识神之心如此易动，元神会动吗？

    一般情况下，元神是不能动的，元神只在两种情况下会动，一种就是在人死的时候，元神离体投胎转世而去。一种就是丹士经过修炼之后，元神壮大，渐渐凝结成法身，灵通欲动，可离体出窍神游。而历代有些修道之士，枯坐终日，辛辛苦苦的打坐炼气、宁心调神，达到了可以离体神游的境界，却或因为传承不全、学理不明。还有些是因为修为浅薄、在机缘巧合之下离体神游，神魂离体制后却能放不能收，以至于元神走脱，不能回归本体。

    修为高的、运气好的，还能碰见一些庐舍，或投胎或夺舍，重归人身，还能继续修炼。运气霉、修为浅薄的，就只有栖身于草木之间，沦为山精树怪、孤魂野鬼之流，以神通法力交通于巫婆神汉、栖身于乩坛巫蛊之中，供人问卜打卦。民间供奉之笔仙、毛神、耳报神、五鬼搬运术之流多是此等人，此虽非正道，但也能享受人间香火，可称为鬼仙之流。

    普通人经常在梦境和临终之时，看到天堂地狱，或神仙佛祖之类，是怎么一回事？

    丹书云：魂者，神之所藏也，魂昼寓于目，夜舍于肝，寓目而视，舍肝而梦，梦者，神游也，九天九地，刹那历遍，觉则冥冥焉，何故？拘于形也，即拘于魄也。

    此言大意是说，做梦，就是神识在外游荡的过程，做梦时天上地下，刹那间就可以走遍，而醒来的时候则感觉到印象模糊、昏冥难辨。这是因为神识被形体所约束的缘故。

    这句话指出了元神被形体所拘，不能离体神游，所以欲离体神游者，必须打开天门百会xue。而丹书又说：太阳流珠，常欲去人。所以人死时或者静定中，两种情况下，元神都会动。人一死，元神就自由了，就出现些玄妙。打坐或临终前，大多会见到各色光芒。比如白光，就是每个人与生带来的性光，心性之光，智慧之光，此光丹士可于定境中得见，普遍人就只有将死之时才看得见了。至于看见神仙佛祖和疑似上帝的老头之类的，大多都是根据宗教信仰，自己想象出来的。

    信奉佛道二教者常见神仙佛祖，地狱仙境之类。信天主教者见耶稣上帝。据藏密说法，六道轮回通道，或根据性格习惯而定。若平生还算正直，于德行无亏之人，才能见到神仙佛祖。如果是违法乱纪、贪污腐化之人，将死之时由于自己心虚心亏，大多在幻像之中见到传说中的阴司地狱、阎王判官之类的，他们在弥留之际，也大多难逃自己良心拷问那一关。

    再比如伊斯兰教徒，可能在弥留之际的幻象中见到真主。修炼巫蛊之术之人也可能在弥留之际见到蚩尤等等。这也跟不同民族、不同风俗有关。总之一句话，信什么见什么，个人认为这应该是铁律。虔诚的基督信徒，临终必看不见神仙佛祖。合格的道士和尚，临终也看不见真主上帝。

    所以，又有人说，天地地狱，灵山净土这些，是人类集体精神意识折射衍伸的一个领域。总之，个人认为，无论虚实，应该都是呈现阴性的，属于另外一个空间。

    也有人说，真主、上帝、道祖、佛陀，甚或印度的梵天，北欧的宙斯神等，都是同一个人，是上帝或者道祖佛陀中的一个，随地域习性而因缘化现，教法不同，目的只有一个，都是为了劝人向善，教化众生。到底事实真相如何？到底有没有天堂地狱？人死到底魂归何处？贫道一未亲身验证，又非专业宗教人士，也不知道。所以，就不予置评这见仁见智的问题。

    最后，封天印道友说：我觉得吧，修道主旨就六个字——致虚极，守静笃！

    为什么要性命双修呢，因为只有在rou体中才好修，所以要让rou体活的长一些，就是一念不起的时候，元神与先天一气炁交感（炼虚合道），所以，不把自己的静功练到一念不起的地步，先天神气是无法交感的，所以，静功就是成的方法！

    此言，贫道深以为然！

    ps：应寂林涧、水相道友提议，把涉及道功探讨的帖子大致整理一下。才疏学浅，不值方家一笑。但理不辨不明，真理何惧诽谤？

    另：以上讨论诸贴，贫道也经常翻开，温故而知新，颇有获益！

    再：衷心感谢归卧故山书友群“思念伊谢尔伦”道友封面制作，特此感谢！