第六章 一次普通的交谈（一） (第1/3页)

    现在是晚上八点，天上开始淅沥沥的下起了小雨。

    洗完碗后的明参关上灯，点了一盏蜡烛，翻阅桌面上放着的那本从凯闻巴多秘教团手中带回的书籍。

    瓦萨尔斯的城市工程规划还是不错的，毕竟这种年代居然已经有了自来水，只不过这么一套设施和每个月的水费都不是一般人能承担得起的就是了。

    明参看书的速度快得惊人，没一会儿，他便翻阅了半本书，然后将书合上。

    “卑卡布尼文.......这至少能证明一件事，凯闻巴多秘教团与卑卡布尼有着密切且令人作呕的联系。”

    “菲，至少现在我弄清楚这个凯闻巴多秘教团所信仰的神明，唔，或者说是图腾了。”

    明参揉了揉自己的鼻梁，顺便摘下了眼镜框。

    “信仰溃败的疯子，嘎嘎嘎，还真是让人好奇”

    菲扑棱着翅膀，跃上明参的肩头。

    “我猜你一定愿意和我分享你的小发现，亲爱的博学者兼大诗人。”

    “加个艺术家。”

    “好的，亲爱的博学者兼大诗人兼艺术家。”

    少年站起来，将书重新塞入书柜。

    “既然你这么虚心求教，那就让我来教导你这个好奇的小家伙吧。”

    “这本书是用古卑卡布尼文撰写的，包括书名。唔，大致翻译过来的话，应该就是《西彼恩溃斯抄本》，前一个单词是名字，我印象中，这似乎是卑卡布尼古老传说中曾经出现的一位，怎么说呢，祭司？或者是萨满？”

    “卑卡布尼人不是纯粹的人，几乎没有正确的道德观念，血脉中满是异类结合的肮脏特性，这也导致他们中的一部分自诞生起就算是异人，不需要借助仪式或药物，但他们不能决定自己的途径。嘛，也正因为这样，卑卡布尼人的灵感高，可以更加深入、简单的和一些存在沟通，不过下场都不好看。”

    “啧，不管那些该死的怪胎，菲。我刚刚发现，这本《西彼恩溃斯抄本》中附着着一定程度的溃败特性残留，也就是说，没有特殊保存方法的话，它很可能留不过一个月，甚至还会让我的其他藏品被腐蚀、溃败。”

    “听起来很不妙。”

    菲适时的插了一嘴。

    “是的。所以晚点我会像对待《赞卡密托笔记》那样，给它上个封条——等等，这不是重点。”

    “《西彼恩溃斯抄本》里面记载了一些生物与仪式、物品制作，唔，还有那该死的——魔法，不过几乎都需要繁琐的前置条件，比如这一段，‘令含蕴脓包特性之胚胎附之于末嗣，蚕吞人牲，以数量愈多则效果愈强，愈增愈烈，于人牲群引爆染浊，可以令大父心悦而降恩赐’——他们将卑卡布尼人称之为‘末嗣’，与传统意义上的人类分割开来——还把人类比作牲口——哇哦，小鸟，这令你想到了什么？”

    “嘎哦嘎哦，这还用说嘛？当然是前几天的......”

    它和明参对视了一眼。

    “呵。这里面十分仔细、全面的记录下了类似的魔法，这让我的神秘学知识储备又上升了一个层次。不过，这些魔法都是需要祈祷对象才能使用，而那个祈祷对象，在书中只有一个代指。”

    少年顿了顿，眼中漆黑缭绕而深邃。在他身后似乎涌现了晦暗而不详的阴影，在阻隔某种联系。

    “他们将那个代指称为——大父。”

    “书中记载，他们向这位‘大父’祈祷的媒介图腾，形象大致是一枚巨大、永不闭合的眼球，眼球背后是数不清的虬须、触手，发黑发脓的血管和组织液——该死，为什么画得这么详细——书中指出这并非唯一媒介或对象，凯闻巴多秘教团似乎是按照宗教等级决定祈祷图腾，但后面的部分我没看完，所以不能告诉你其他图腾是什么，唔，反正那就是一个标志。”

    “很多宗教书籍中都将他们的真神比喻为父或母，就好像圣瓦伦教会，称呼他们的宗教封地为‘创世万物圣之神国’，而他们的主是‘金光璀璨的伟大的主’，这似乎没有什么特殊——虽然那有些宗教色彩和夸大其词——菲。”

    “但，值得一提的是，书中认为这位所谓的大父是执掌溃败与腐烂的神祇，又具有污染的权柄——这是个误区，实际上污染的权柄要更加概念，而其上位则是感染，这里只是将正常的灵性影响规为污染的权柄，但我认为这个大父并未执掌这种权柄。”

    “书中将牠称之为是‘狂乱与扭曲的源核’，可下一句又将牠称之为是‘所有真实存在的理性源途’——狂乱和理性？要么是我疯了，要么就是他们疯了，这两样东西可不能相提并论。”

    “这或许有些矛盾，但并不能叫人意外不是吗，大诗人？”

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