津门诡事录_三百九十七 石头 首页

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   三百九十七 石头 (第2/3页)

件古器之一的环叠玉盏。

    尤非道:

    “后来三阳教查知,三件古器被藏在天津卫的镇物石兽中,这才四处搜寻镇物石兽,连水西庄外的石狮子,都亲自眼看过。

    后来在三阳教中,有一个法国教徒,叫什么让皮埃尔的,说是查到了关系古器的一面铜镜。

    起初我还以为就是员峤仙镜的镜芯。早几年三阳教护法之一的灰袍僧,曾经为了找寻员峤仙镜的镜芯,死在了洛天合的徒弟手里,后来发现,这镜芯早已被陆松涛盗走!”

    韩大胆儿心道,尤非所说的洛天合徒弟,指的应该就是狗少,只是他不知道,当时狗少还没拜师,而且那个虚日鼠的师父灰袍僧,其实是死在了捕人藤上,并不是狗少所为。

    尤非接着道:

    “其实那镜芯原本不太重要,如果用镜芯开启之前的那个员峤仙镜机关,造成的后果你也看到了。只是要开启通往真正的员峤仙镜的路径,却少不了那块镜芯,所以我才跟张九霄说,那镜芯十分重要,只是他自己理解错了!”

    韩大胆儿道:

    “你跟三阳教合作这么久,认识刚才掉下地缝的陈飞扬么?”

    他提到陈飞扬,不禁又想起叶灵的惨死,心中忽地一阵悲苦伤痛。

    尤非不住咳嗦一阵,又想了想才道:

    “张九霄身边有个智囊,说是年纪很轻,但是智谋过人心狠手辣,而且也用黄袍老祖的名号,有个别称叫山长,姓什么我不知道,也没见过,只知道张九霄管他叫“名思”,或许就是刚才掉下地缝那个年轻人!”

    既然已经料定陈飞扬身份,韩大胆儿便不再多问,以免自己再想起叶灵惨死的一幕,他顿了顿又道:

    “我一直有个疑问,究竟是谁把三件古器和镜芯,从这里带走的?”

    尤非道:

    “应该就是道衍和尚姚广孝!

    这些事情,是三阳教探查得知,我也没能证实真假,你就只当是个传说吧!

    当年元朝天下,兴起海运,有个洋人,跟着商船,辗转来到大都,后来还得见了元朝皇帝忽必烈,并且得到了忽必烈的特许,让他可以四处游历不受关卡阻碍。

    这个洋人在天津卫这地方,发现了一个隐秘之处,当时天津卫还叫海津镇。

    这洋人在一个偶然的机会,失足落入永定河,在河道下发现了一个洞xue,并且顺着洞xue找到找到了这个地下世界。

    当时还没有地洞中的青玉门,那个风气托举的深xue上,还长着一层厚厚的云母,将深xue洞口封住。

    这洋人想采集云母,敲击之下,云母破碎,他才经由深xue来到这个地下世界。也不知道他后来是如何返回地面的,回到地上之后,他将在地下见到的古城称为天城,后来还写进了他讲述东方奇遇的一本游记里。

    到了明朝建文年间,朱棣起兵谋反,道衍和尚姚广孝就留在留守燕京,就是现在的北平。有一次他巡视城防,结果在一处元代留下的古迹中,找到一幅残断石刻壁画。

    壁画中有座古城,形似算盘,这也是算盘城名字的由来。城中还有一面古镜,古镜中神殿琼楼,金碧辉煌,仙山袅袅,云雾缥缈,却是个神仙去处。

    姚广孝这个人虽然好战,但对什么神仙鬼怪的传说野史却并不相信,只是这石刻旁的一片古怪文字一起了他的兴趣。

    姚广孝虽然不认得些文字,但却觉得这些文字和西域一些国家的文字有些相似,所以就遍寻识得这种文字的人,后来几经辗转才得知那些文字,是海外西罗马帝国文字。姚广孝费劲心力,终于找到一个识得这种文字的落魄诗人——“韩启”。

    据韩启所说,他的老师师承前朝诗人“萨都剌”,萨都剌精通这种文字,当年一个叫西罗马帝国的洋人,远渡中土,并且华夏游历多年,萨都剌正是这洋人当时的通译。而石刻旁的文字,便是在当年这位洋人,游历中土时留下的。

    之后,韩启译出了整篇文章,这原来是一篇描述探秘见闻,文中还记录了供奉员峤仙镜的之处的位置。姚广孝为防止译文外泄,韩启译文后便将其秘密处决。

    后来姚广孝按照文中记载,带人找到了供奉员峤仙镜的算盘城,并且从城中带出了员峤仙镜的镜芯。

    估计当年他带来的兵卒,在地下世界,接连遭遇危险,后来又和大批镰魇展开殊死搏斗,费劲心力这才死里逃生,最后才员峤仙镜的镜芯和古器带回地上。

    靖难之役后,朱棣登基称帝,探古城损兵折将这件事,已经被当时将要上任的锦衣卫指挥使纪纲知晓,纪纲是朱棣亲信,所以一定会如实禀告朱棣。姚广孝知道朱棣历来猜忌心甚重,所以不能朱棣来询,首先向朱棣如实禀告此时,并且将镜芯呈献朱棣。

    朱棣当时刚刚登基,已经掌握天下大权,况且国家经历数年征战,满目疮痍百废待兴,况且此时建文帝朱允炆的生死之谜,才是困扰他夜不能寐的大事,所以
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