勿念珑心之随心散文_杂文无章-第十七文 首页

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   杂文无章-第十七文 (第1/1页)

    相见本是陌路,若离、若现,不必人人、事事,针锋相对。

    相遇本是缘分,若合、若隐,不必是是、非非,争多竞少。

    对于一个个体而言生与死是一个很明显的分界点,而对于一段友谊或感情而言,分与合并没有很明显的分界线,有些合似分,有些分似合。从这个角度而言,分与合之间并没有像数学一样的恒定结果,其更像数学所说的变量一样,随着一些条件的改变,而产生变化。如果是从这个角度去考虑因素,那么你的所有分、合都是人生中随机的一个结果,从这个角度而言,分与合其实也仅仅存于某个人类的一念之间,如果他认为是合的则合,是分则分。从这个角度出发,人类的视角里面,唯心或唯物主义本就没有一个很明确的界限来界定。

    那么既然我们不能以唯物论或唯心论去概述所有事物,那么则有在中间不确定的领域,我们暂且把这中间领域叫灰色边缘。

    灰色边缘就像是一副抽象的油墨画,你说他是不是的确存在?的确,仍未干透的颜料与那难闻的气味在表明它的存在。但你似乎无法用一句很精炼的语言表达。

    那么我们先想象一个模型,每个人都有其角度去看一件事情,每个人的角度都有所不同,那么我们能想象的灰色地带则有无数种变化,。在无数种变化的前提下,每个人对待一段灰色地带的看法我们假设其为一个单元格,我们假设其中有一万种颜色,这一万种颜色中是否有相似色?有,而且会很多。那么这些很多的看法中是否就是代表这个灰色地带的真实性?不一定,这种看法当中,大多含有不确定性,在不确定性中。我们先把其笼统归为两类,一类为大多数色,一部分为少数色,而在其中对我们的有益的那部分颜色,是为少数色,其可能发挥万丈光芒,但也可能平淡无奇。(这是一个题外话,但也的确存在现实生活中)

    那么如果在多数色与少数色之间,非要选择一个肯定的结果,那么肯定是多数占有优势,那就像是一个占百分比的游戏,谁多则谁赢。但真相往往与其相反,我们需要以各种案例验证吗?你的生活阅历,可能就已经为其理论作为验证。

    话说回来,人生中,总伴随着相似,每个人不同又带有一些相似的经历,本就是哲学本身。我们又何尝去辩证一些是与非?

    算了吧!在验证这些哲学的繁琐过程中,我们得到的怕是相似的理论。

    其实,哲学是什么?就是一类把人的情感与想法总结于一处的东西。

    我们不就是哲学的棋子,在验证着真理的同时,也在牺牲自我,仅此而已。



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