第七百二十九章：【信仰型神灵】的局限性 (第1/2页)

    【牛马学问】。

    【歪门邪道】。

    虽然这两个形容词有点不太好听。

    各种层面上的不好听，

    但西神怜所表达出来的意思，并没有什么问题。

    反而是实打实的实话。

    在这个世界里面。

    【信仰之力】、【香火之力】……

    这些能够汇聚弱者力量于一身，通过积少成多之举来完成质变的力量，虽然听起来很不错，但确确实实是不太上档次。

    只有那种看不到希望的家伙，才会将主要注意力放到这些力量上面。

    这个世界最主要的权力体系本质其实很简单。

    一直都从未变过。

    那就是可以单枪匹马打翻全世界者，便可随心所欲。

    也唯有能够做到这一点的家伙。

    方能够真正算得上是立于顶端的家伙。

    甚至，都不需要那真正立于顶端的【至上阶段——终焉皇帝】亲自出手。

    只需要更下级的家伙，那些【超越阶段觉醒者】来动手。

    各个【超越阶段觉醒者】就可以轻轻松松的在没有同等级强者干扰的前提下，实现战胜整个世界的壮举。

    所以。

    积少成多，聚集无数弱者于一身……

    在这个世界确实是意义不大。

    再多的弱者。

    再怎么齐心协力的弱者。

    都没有什么差别。

    在【超越阶段觉醒者】看来……

    事情应该怎么形容呢……

    大概可以形容为弱得各有千秋与弱得具有明显差异性……

    世界，就是这么的残酷。

    弱者依靠积少成多根本无法翻身。

    只会被吊起来抽。

    眼下。

    这些话语，西神怜并没有给千山雪绘等人解释清楚。

    往后，她们自然而然就会知晓。

    而是很快就把话题绕回宗教方面，继续回答她们的疑惑。

    “宗教，在最开始的时候，肯定是作为某种思想来得以存在。”

    “比如基于对某个家伙的推崇。”

    “而那些试图对自身宗教进行推广的神灵，基于世界过于庞大以及环境过于复杂化的原因，显然不可能完全的cao纵全局，把所有事情都处理得面面俱到。”

    “碍于各种因素的影响，他们对于很多事情都无法给予关注。”

    “顶多就是在能力范围内尽量把事情处理好。”

    “比如说【昂特监狱】那种先天就与外界环境隔绝的地方，便是各个神灵的视角盲区。”

    “在那种外界生命体无法对其进行干涉的区域里面。”

    “即使宗教的种子成功生根发芽，【模因病毒】成功开始传播，碍于当地环境、当地人员、宗教种子发育情况……等一系列原因，相关宗教的教义与目标，很有可能会被直接扭曲成另一个样子。”

    “比如：原本的宗教教义是将A奉为信奉目标，然后隔三差五来场血祭庆祝一下，但当宗教教义被扭曲以后，相关宗教很有可能直接被扭曲成将B奉为信奉目标，宗教活动也转变成各种知识研讨会……这样一来，虽然宗教在表面上依旧是那个宗教，但骨子里