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第三章 遗迹 (第2/5页)
生南婆祖的邪教渣滓们聚在一起大行邪法的标志。 薛佑离停下了脚步,手上掐作结印。 他确实不善符箓之道,但是有一门与符箓息息相关的术法是每一位修成金丹的隐族修士都握在手中的绝学。 圣人以堪破天机的智慧在机缘巧合下创造出的符道至典——诛仙印。 弓印飞仙绝,刀印长生断,灯印山门焚,枪印逍遥毁。 诛仙四印,是圣人在玄界被畏惧地称之为魔主的根本理由,也是当年圣人一脉,如今中洲隐族能以不过几千修士,万左凡人的战力能与整个东祖神洲抗衡的原因所在。 薛佑离左手抚上刀非剑的剑柄,右手掐住一个长生断刀印。他在符印结构成型后注入天元,那些天元在沾染此印气息后性质骤变。最终化为了令玄界修士们望风而逃的能量“魔息”,当然了这是玄界的叫法。中洲修士们更多的称这种能令修士体内天元混乱消亡的力量为“逆元”。 长生断刀印所发出逆元形似刀修们以刀刃所激起的兵煞,但是斩中修士所损毁的却是中招者神魂与rou体相连的关键灵昧所在。 一刀长生断之下,寻常修士只能落得神魂俱灭的下场,哪怕是修为高深的大修或者神魂结构强度异常的修士也不免得心神震荡,生机受损,长生无望。修士所求之物,不过逍遥长生。长生断这个名号可不是说着玩的。 当然,这诛仙四印对修士们战果显著,却不代表着只能用来对付修士之外的角色。 圣人曾下论断,天下之大,不管是东洲的修士,北洲的萨满,西白夷洲的方术士还是那些藏在黑暗之中,侍奉生南婆祖这种异族的信徒们。都不过是以心中神魂作基石,以超出存在所需要的的“灵昧”为手足,来在天地之间行走cao行,创造出区别于凡人的异象。 只不过修士们称“灵昧”为天元,方术士称“灵昧”为魔法,萨满和异族信徒们认为“灵昧”是天神与上位者们的恩赐。灵昧在不同的人手里被赋予了不同的性质与特点,但其实追根溯源,所有人的力量本质并无差别。 而只要是通过灵昧来影响改造世界,那么诛仙四印,皆可击而破之。 薛佑离掐齐刀印缓步前进,他曾经与生南婆祖的信徒们打过照面,那些扭曲的面孔怪异的肢体实在不是什么美好的回忆。他不断算留手,充其量留下一个脑袋上还能找得到嘴的怪物拷问情报。 神识传回来波动,有人在黑暗之中同样在缓缓靠近自己。 薛佑离有些诧异,以一个生南婆祖信徒的标准来说,这个人长得也太“整齐”了。 战机瞬息万变,他找到机会后不再犹豫,右手刀印释放而出,极其凝练的兵煞斩向来者。 出奇意料地,除了刀兵相击的闷响之外在没有响声。 得手了!诛仙四印能躲不能挡,你能挡住逆元模拟而出的兵煞,却挡不住逆元所附带的对于灵昧的杀伤。 薛佑离并未放松警惕,硬抗长生断后,对手的反应太安静了。 他立马做出判断,右手上立马再结出了一个飞仙绝弓印,不能给他逃脱的机会。 “蓬蓬蓬蓬蓬蓬蓬” 伴随忽然响起的声响,四周的黑暗之中燃起一个又一个的火炬,照亮了周围废墟的同时也照耀了手持火把,以兜帽遮掩面容的“人”们。 “他XX的。”薛佑离被他们包围其中,左手拔出了刀非剑以握刀的态势拿稳了武器,更多的天元被灌注入右手将掐好的飞仙绝弓印之中。 之前在黑暗之中他的神识确实有扫过这些默默站立的人形物体,却丝毫没有感觉到属于生命的气息。哪怕是呼吸带来的起伏,猎物进入包围圈带来的一丝丝兴奋的心绪也没有。 他天真的以为这些都是异族信徒祭祀场地之中常见的诡异雕像,现在,是为了天真而付出代价的时候。 “蓬”曾受他一击之人也燃起了火把,薛佑离在看清来人的面貌之后默默散去了右手上的飞仙绝弓印。 薛佑离突然明白过来,他错了,世上当然还有一类手握超凡力量的人不惧怕诛仙四印,他们当然也依靠所谓灵昧壮大自身的力量,但是在作战之时却他们体内却丝毫见不到灵昧流转,就如同最普通的凡人一样。 来者黑发鹰鼻眉目深邃,皮肤苍白相貌神异。一身看似老旧的皮甲。他左右高举火把,右手手腕转动将刚才挡下长生断所激兵煞的大剑舞到一边。 是西白夷洲的武者,他们通过日复一日的锻炼武技,锤炼躯体来与自身的灵昧沟通,并以灵昧不断强化自己的血rou之躯。直到凡躯强过北大荒之中北国的妖族,他们手上兵刃的技艺也炉火纯青。 薛佑离见过的西洲人最多的就是四处可见的大胡子商人。对于这些西白夷洲的剑士,骑士与方术士们,他只听闻过一些模模糊糊的传说,心中不免又带有中洲与神洲人特有的对于西洲这些夷人的轻蔑。 如今亲眼得见这位黑发剑士,薛佑离第一眼就从他舞动巨剑的简洁动作间看出了此人相当危险,心中的轻蔑随之消散。 薛佑离双手持剑姿势变化,由握刀的刀架变为了持剑的剑势,浑身流转的天元也从刀修所修行的兵煞转变为了剑修特有的剑元。 “看到了吗,那把武器就是刀非剑,配合刀非剑使用的战法乃是剑北城主所创刀剑合击术,刀斩兽,剑破敌。这位小兄弟看见你的宠物们亮出了斩兽的刀架,看见了我却把刀架变成了对人的剑势。看来别人都认可我奥斯卡比你的小宠物们强啊”剑士开口了,说话的对象却不是薛佑离。他用熟练得惊人的中洲官话对着站在薛佑离背后的某人问话。 “他们不是宠物,他们都和我一样都一样,是深渊女士的子
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