第十一章：入品 (第2/2页)

怀安，当然，写在纸张上不能叫赵怀安，干脆就叫‘怀’字省略，叫赵安吧。

    第三句话，就写赵安感觉自己的妻子并未真正死去，似乎就陪伴在自己身边...

    将读者的胃口吊足，他们就会忍不住的看下去。

    不能按照这个世界的大多数通俗话本那样去写，否则开篇都是在介绍背景，难以有什么吸引力。

    想到这里，孟川快速落笔。

    拥有着前世写网文大量经验的他，对于一篇故事该如何设计，才能迅速抓住读者，可谓磨炼到了炉火纯青的打击。

    换句话说，用写网文的特点去写通俗小说，对于这个世界的同行来讲，不亚于降维打击。

    因为谁也不曾想到，小说还能这样写。

    按理来讲，开篇不应该写赵安的家世、人品、生活经历、性格么？

    直接写赵安怀疑自己妻子并未真正死去，是几个意思？

    没人会意识到小说还能这样写，除了孟川之外。

    这无关乎文笔、文采，只是写故事的思维而已。

    很快，孟川又进入到了此前写‘聂小倩’与‘煞鬼篇’时的那种玄妙境界。

    听山长宋淮解释，当进入到这种境界之后，就说明体内正在凝聚浩然气。

    书写时，体内的疼痛再未传来。

    也不知写了多长时间，直到写完最后一个字后，孟川从那种玄之又玄的境界脱身，长吁一口气，将方桌上的几张纸按照顺序整理好，自言自语道：“体内的气韵，好像又多了一些，只是依旧太微弱了，这样下去，什么时候才能入品啊！”

    情势的危急，可谓迫在眉睫。

    “先睡一觉再说吧，熬了一夜了，写完赵兄的故事，体力也消耗了不少，睡醒去买点吃食，回来再写《耳食录》中的故事。”

    打定主意的孟川来到床榻上沉沉睡去。

    没过一会儿，便做起梦来，还是一个很奇怪的梦。

    梦境中，有一片迷雾，他尝试用手拨开，看到了两道身影，在相互拥抱。

    二人都有着长长的舌头，脸色苍白，毫无血色。

    “子渊兄。”

    “见过孟郎君。”

    二人向孟川作揖。

    “赵兄？还有...嫂夫人？”

    孟川瞪大了双眼，感到一脸的不可置信。

    这一切实在太逼真了，仿佛就是现实。

    他也不清楚，他在做梦。

    “子渊，多谢你将我二人的故事写出来，你在故事中的结尾，说我是为情心甘情愿的自杀，我很感激你，事实也是如此。”

    “孟郎君，您能将我夫妇二人的事情写出来，也算是化解了我夫妇二人的怨气，我们可以安心转世投胎了。”

    二人陆续说道。

    “你们...”

    孟川感到后背发凉，下意识后退。

    见状，赵怀安大笑道：“难道写惯了志异文的孟子渊，也会害怕邪祟鬼魅不成？”

    “赵兄...我...”

    孟川不知该说什么是好。

    眼前的人，不仅让他感到熟悉，还让他感到害怕。

    赵怀安继续道：“孟兄，我夫妇二人时间不多了，其实，今日托梦于你，主要有两件事情。”

    “这第一件事，就是想向你道谢，因为你写的这篇故事，我们即使投胎转世，来生也会有些因果或羁绊，没准能因此在续一段夫妻姻缘，此为大恩，难以言谢。”

    ...

    孟川在故事的结尾，写的就是，他们夫妻二人转世投胎后，又成夫妻，恩爱的走过了一生，算是一个完美结局。

    赵怀安继续说道：“第二件事，家父年迈体衰，若是子渊兄在闲暇时刻，还望能看一下家父，也算是为在下尽孝了，来生，哪怕是为子渊兄牵马为奴，也必报此恩。”

    “你...”

    “你明知你父年迈，又何必...”

    孟川话未说尽，但意思已然明了。

    赵怀安没有回应他的话，而是深深作揖道：“子渊兄，拜托了！”

    “好。”

    孟川点头应允。

    “子渊兄，我要走了。”赵怀安牢牢握着赵王氏的纤纤玉手。

    “赵兄，一路好走。”孟川作揖相送。

    赵怀安突然收起长舌，苦笑着摇头道：“我走后，只怕无人再请子渊兄你勾栏听曲了。”

    ....

    一场秋风落下。

    终是曲终人散。

    现实中的孟川缓缓睁开双眼。

    刚才...是梦？

    恍惚间，体内有一缕磅礴的浩然气凝聚成功。

    这股气体，在自己的四肢百骸与五脏六腑中流窜，最终散遍全身。

    原本因写书消耗的体力，正在迅速补充过来。

    就连因煞气而产生的疼痛感都消失不见了。

    一种前所未有的感觉，持续洗涤着身躯。

    自身似完成了一种进化或者超脱。

    体质近乎于完美。

    他能明显感觉到，不仅力道有所增加，就连身体都变得轻盈起来，亚健康的状态一扫而空，取而代之的是无穷精力以及耳清目明的感觉。

    “难道...我成功入品了？”

    孟川在心中产生这个想法，顿时喜上眉梢。

    儒修第十品境界为蕴气，也叫作养气境。

    到了这一境界，就可直观感觉到体内的浩然气呈磅礴之态存在，就比如此刻的孟川，体内浩瀚气韵，正在死死压制着煞气的蔓延与侵蚀。

    炼气士的第十品境界为炼气。

    武夫则为正经境，取自人体之内的十二正经。

    三种体系的修士，在入品之后，就可明显感觉异于常人。