第277章：谁入地狱元君庙仰韶墓地 (第4/5页)

常高兴。”

    苏亦也觉得遗憾，“我之前在广州省博实习的时候，时间太匆忙了，也一直没有机会拜访商老。”

    这个时候，高铭先生突然笑道，“你们可能不知道，当初苏亦报考我们北大的时候，中大的梁钊韬教授还打算跟我们抢人呢。甚至，商老家的大公子商志谭打算帮商老收徒的，他还许诺，要是苏亦愿意去中大，就让商老收他为关门弟子。”

    这话，让众人意外不已，纷纷惊呼，原来苏亦跟商老还有这样的缘分。

    姚孝遂先生直说可惜，然后他又说，“这一次，商老原本是要来的。不过容老已经84岁了，天气太冷，路途太远，所以容老早就跟学生们说不去长春了。但商老没有征求容老的意见就敲定了到长春开会的名单，当商老宣布自己同一班青年教师一道到长春参会后说：“容老因年纪大，这次就不去了。”容老听后马上发火道：“谁说我年纪大就不去，你比他们大三四十岁都能去，为什么我比你大八岁就不能去？”结果，临到出发的那天商老也生病了，两位老先生，也都来不了，听说因为这事容老都乐得不行。”

    众人笑得不轻。

    当然，真以为两位老先生，关系不融洽，那就错了。

    两位老先生关系很好，都认十年了，商老话多，容老寡言。当商老说到容老不多前辈混个脸熟了。

    以后有什么事情，自己去找上门的时候，就方便很多了。

    每一个人都有每一个人的机缘，羡慕不来。

    在曾宪通看来，苏亦跟商承祚先生很像，那是因为商老是他的老师，习惯性从古文字方面出发。

    而张忠培先生，对于苏亦又有不一样的看法，他说，“我倒是觉得你跟梁思永先生挺像的，都是新会人，都一样的天资聪慧，也希望以后你学有所成，能够成为年轻一代的楷模。”

    张先生这个说法，就是从考古学术背景去看待苏亦了。

    在老一辈考古学者之中，也确实只有梁思永先生的这样的前辈才能够被称为少年英才了。

    苏亦哪里敢跟梁思永先生自比。

    他前世读研的时候，研究的就是考古学术史，张先生对梁思成先生的推崇，是众所周知的。

    他晚年，曾经做过考学学术史分期，他提出安特生、梁思永和苏秉琦是中国考古学史上的三座丰碑，分别代表了中国考古学思想史的肇始期、形成期和成熟期。

    安特生就不说了，中国考古学正式成立就是因为他。

    张先生把梁思永他还有苏秉琦先生相提并论，足以见得他对梁先生的推崇。

    说着，张先生进而开始谈论梁思永先生对中国考古学的重要贡献。

    梁思永先生贡献自然很多。

    比如他发掘的昂昂溪遗址，就是中国学者在中国东北地区进行的第一次考古工作。

    之所以强调中国学者，那是因为早在昂昂溪遗址之前，东北地区就已经有沙锅屯以及貔子窝两处遗址被发掘，不过这都是外国人进行的发掘跟中国学者无关。

    因此，梁思永先生依旧是中国在东北考古的第一人，这点无容置疑。

    实际上，梁思永的重要贡献，远远不止于此。

    非要概括的话，有三个方面。

    建立科学的考古方法。他发表的《远东考古学上若干问题》，是中国考古学史上的一篇指导性论著。

    树立田野考古工作的光辉典范。梁思永富有创造性地把地层学应用于昂昂遗址的发掘工作中。这是我国田野考古工作的首次科学发掘，这一点，非常重要，中国考古学两大方法论其中之一的地层学就是从这里开始运用的。这才是昂昂溪遗址发掘在学术史上具有跨时代意义。

    培养了大批考古专业业人才。梁思永积极举办考古工作人员训练班，夏鼐、尹达、郭宏钧和尹焕章等人都在历次殷墟发掘中受到梁先生的熏陶和培育。

    这样一个在考古学术史上具有丰碑式的人物，苏亦凭啥跟人家比较？

    他拿什么可以比较？

    就算再给他几十年的时间，他也不一定可以达到这样的高度。

    因为对方是先驱，是开拓者，他最多算是继承者。

    张忠培先生把他跟梁思永先生对比，完全就是因为他跟梁思永先生都是新会人，以此来勉励他吧。

    不过能够跟自己的偶像做比较。

    苏亦还是很高兴的。

    都重活一世了，未来，自己要是不能够成为年轻一代的领军人物，那也太丢脸了，都没脸面对新会父老了。

    当然，苏亦终究是小辈，他虽然是话题人物，却不能始终占据着话题的中心。

    师长们，也有他们的话题要聊。

    比如，高铭跟张忠培两位先生是同班同学，他们大学四年都在一起，再加上张先生读研几年时间，恰好高铭先生留校，两人相处的时间非常多，又因为当年研究生还要承担一定的教学任务，因此，那些年，他们可以说是北大田野发掘的主力军。

    如此一样，肯定就绕不开张先生在华县队的工作经历的。

    甚至，1958年，泉护村遗址的发掘工作，就是高铭、杨建芳、张忠培，三人参与的。当时，高铭先生留校任教，主要是带学生参与田野实习，杨建芳跟张忠培两位先生都在读研，也一起带队主持发掘工作。

    毕竟是自己曾经战斗过的地方，几位先生回忆起来的时候，肯定充满感触。

    苏亦很自然就把话题带到这个方面来，一方面，他是要分散火力，减少师长们队他的关注；另一方面他对当年的发掘经历也充满好奇。

    考古遗址的发掘，发掘一次就少一次，这些东西都是不可再生资源，前辈们发掘完毕，作为晚辈只剩下学习的份了，想要重新参与，基本上不可能。

    只能通过论文或者发掘报告去窥探前辈们艰苦卓绝的工作。

    除了泉护村遗址，还有元君庙墓地遗址，不过高铭先生中途就撤出，只是参与泉护村遗址的发掘，后面的元君庙墓地发掘，并没有参与。

    因此，张先生就是发掘的主要领头雁，当年的发掘经历也成为他学术生涯主要成果之一。

    说到这次发掘经历，张先生也兴奋不已。

    “1958年12月，在9月开始的泉护村、元君庙发掘工作告一段落后，为了解古遗址的类型与分布，我们组成三个小组，在华县、渭南再度进行调查，并在