第9章：义结金兰亲兄妹。22.03.09 (第2/5页)

法提升寿限，无法以任何方式变成神话生物。（宝剑教皇风月阳）纵行一千三百善，得证天仙功果，五百年后，也是白骨一堆。

    诅咒刑天：你没有头。

    ——《save》——

    ——《落头案》——

    =====《汤线》=====

    汤圆打扫着大明寺。（暂停中）

    =====《秋线》=====

    知客僧道：“至于云锦来源，当然是从常州府的奔牛镇购置而来。”

    秋风和：“这样啊……听闻六天故鬼凶猛无比，当年佛塔寺是如何镇压的六天故鬼呢？”

    知客僧道：“佛塔寺的圣塔是镇压六天故鬼落头氏，因其乃是中阴之身，需得借塔中狐仙大愿力镇压这降头之母。中阴之身，前阴已谢，后阴未至，中阴现前。一般而言，人死后皆有中阴之身。然大善大恶者则无，深明佛法者亦无。意生之身，仿中阴之态，依意化生，能往来幽冥，行走阴阳之间。”

    秋风和：“狐仙大愿力……在下也询问过扬州城中之人，只不过镇压之事过于久远了，不知当年镇压是什么时候将降头之母镇压，那时他们都做了什么恶事呢？”

    知客僧双手合十道：“那便太过久远，不曾知晓了。”

    秋风和：“可惜了，比秦汉时大黑山镇压玄阴子还要久远么？”

    知客僧道：“大抵得有那么久远吧。”

    秋风和：“那确实久远。听闻瘦西湖下镇压着六天故炁，那六天故炁与镇压的六天故鬼有什么关联呢？”

    知客僧道：“六天故鬼是幽冥地府的意志在人间的体现，这个概念包含了妖魔鬼怪，以及人间的种种乱象。六天故鬼称官上号，构合百精及五伤之鬼，败军死将，乱军死兵，男称将军，女称夫人，导从鬼兵，军行帅止，游放天地，擅行威福，责人庙舍，求人飨祠，扰乱人民，宰杀三牲，费用万计，倾财竭产。”

    知客僧双手合十，满脸慈悲。

    秋风和：双手合十向他行礼，“佛塔寺镇压六天故鬼，福泽后世。”

    秋风和：“六天故炁应该包含在六天故鬼之内。瘦西湖下镇压的六天故炁最近似有异动，送往保婴龙王的女婴被变成了鬼婴，应该就是六天故炁的原因，佛塔寺可有什么对策吗？”

    知客僧道：“这山下的红尘，与我庙中僧人何关？无关，无关。”

    秋风和：“原来山下的麻烦就要山下佛寺去担忧……在下听闻大明寺似乎与扬州龙王有些关联，不知是这样吗？”

    知客僧道：“那是大明寺的鉴真法师曾经镇压过保婴龙王，甚至得了枚摩尼宝珠。”

    秋风和：（这般玄黄之血未能镇压鬼婴，必有六天故炁残留在法界之中的缘故）

    秋风和：“摩尼宝珠？可有什么妙用？”

    知客僧做智慧印道：“此宝所在之处，其地不寒不热，若人有热、风、冷病或癞、疮、恶肿等，以珠着其身上，病即除愈，以及澄清浊水，改变水色之德。”

    秋风和：点点头，“原来鉴真大师就是出自大明寺，若要镇压六天故炁，或许确实应该求助他们……佛塔寺镇压落头氏多年，应该对落头氏有些了解，下面有人在飞头蛮时被笛声催眠，又梦见了不可名状的世界，这事笛声与梦境会与落头氏有关吗？”

    知客僧道：“鉴真法师不是出自大明寺，而是出自大云寺，他只是在大明寺传经授戒。”

    知客僧道：“至于你说的笛声和梦境，确实有关。”

    秋风和：“果然是飞头蛮搞的鬼，敢问大师，那笛声是什么作用？”

    知客僧道：“乃是个传教的玩意儿，听了就容易受到降头之母的感召。”

    秋风和：“那日……竟是落头氏在传教？何宜见了那光怪陆离的梦境，会不会……被落头之母感召为信徒了？”

    知客僧道：“何宜是谁？”

    秋风和：“是山下村落中一个寻找藏匿在何家村中的飞头蛮，结果听了那笛声之后陷入了梦境。”

    知客僧道：“是不是还有首诗啊！”

    秋风和：“正是！夜闻笛一曲，书生踏出门……”

    知客僧道：“殊生！”

    秋风和：“当日奏笛者，乃是殊生？这位殊生是何人？落头氏之人？”

    知客僧道：“那是一个大天魔！可不敢乱说，咱们一大天鹅代指吧。”

    秋风和：“大天魔？何家村出现笛声，是天魔来这边了？”

    知客僧道：“也许就是这样吧。”

    秋风和：“一波未平，一波又起……那大鹅若是真的来到这里，会惹什么祸事吗？”

    知客僧道：“这必是一场血战啊！”

    秋风和：“这么凶险……届时大鹅与谁人开战？”

    知客僧道：“一定是另一只大鹅。”

    秋风和：“这附近有哪位大鹅可与这位大鹅匹敌？”

    知客僧道：“那就不知道了。”

    秋风和：对大师再行一礼，“愿无辜民众不会受苦。还未请教大师法号？”

    知客僧道：“贫僧真角。”

    秋风和：“真角大师，听闻云锦乃是来自常州府据山为王的山蜘蛛，这山蜘蛛此时就在奔牛镇中吗？”

    知客僧道：“怎么可能是在奔牛镇，必然是奔牛镇外啊。”

    秋风和：看看附近上香的香客都有什么人。

    这佛塔寺上香的，都是上香的人，除了僧人，便是居士，再不就是住在庙里的香客。

    这些香客里头还真没有往里投钱的，都是投什么佛香、舍利子之类的。

    秋风和：想起我的一袋子舍利子，先拿出两枚来问向大师，“大师，这是在下上山前得到的，是舍利子吗？”

    知客僧瞧瞧道：“哦，是舍利子，这是我们卖给本无寺那边的法子，尸骨掺着鸡骨头，想烧多少就烧多少，专门用来给那些快要转投来世的善信推出的服务。这死了之后，烧出的舍利子送给亲朋好友，没事可以穿个念珠盘一盘，以解哀思。”

    野比：（这玩意还能人工啊）

    （这玩意现实还有专利呢，鸡骨烧制舍利子，就是干这个的，或是当舍利子卖，一时间，烧出的舍利子比佛像多了七八成。）

    秋风和：“难怪当时说烧出了好几车，随手就是一袋子送出来。”

    秋风和：（应该是落头氏的人）

    秋风和：又想到米业大师是玄机子的人，米业大师有本无寺的法子，难道玄机子和本无寺有关系？而且当时玄机子在大黑山指点设下来风水大xue，就在此处不远处，玄机子也许和佛塔寺也有关联。

    秋风和：“原来是佛塔寺最先想出的这个法子，听说佛塔寺道光大师还想办法精简过rou身佛的制法，在下在本无寺中也曾听闻过rou身佛的产业链，不知道佛塔寺又将rou身佛简化成了什么样子呢？”

    知客僧道：“我们这里的rou身佛只需要生前吞服足够的鸡骨舍利子，就可以成就rou身佛，那些住在庙里的香客就是为了死后留在家中受人供奉。”

    知客僧道：“不过佛缘寺那边的rou身佛，听闻还可以作为家中护法神，不知道怎么做到的。”

    秋风和：“既然舍利子对他们有用，若是佛塔寺可以帮忙处置这些舍利子，在下不甚感激。”留下拿出的这两个之后，一麻袋都给大师。

    知客僧把这麻袋舍利子倒进了功德箱里。

    秋风和：“听说佛缘寺在东海那边，鉴真大师曾经东渡，不知是否与佛缘寺有过交流？”

    知客僧道：“这便不知道了，如果施主实在好奇，可以去大明寺啊。”

    秋风和：觉得他说得对啊，“不知大明寺当代主持是哪一位？”

    知客僧道：“大明寺住持乃是唤做智渊和尚。”