第116章：金珠镇2020年5月14日 (第5/6页)

我只是小地方的假和尚”

    张三：“哪里懂得这些”

    张三：“你说我是墙头草，可是我哪里知会呢”

    杀无净默默补刀道：“灵山寺一脉讲的是众生可度，但妖魔不是众生，彼岸寺的众生可度才是真的度众生，人是众生，妖魔也是。”

    张三：“额”

    吴名士：默默堵住耳朵

    幻月：“就是降妖除魔呗“

    张三：光头上一丝汉留下

    张三：“可是妖魔有什么好度化呢”

    张三：（绝了）

    张三：（这人设）

    吴名士：让他们先走，跟在后面

    张三：（极端的人类主意者）

    张三：（还算是彼岸派的）

    张三：（绝了）

    赵四：(那你不应该是灵山寺那边的吗）

    张三：（人设是被从人贩子哪里买来的）

    张三：（相当于买了个继承人）

    杀无净道：“不知道，这是道路之争，人是众生无可厚非，降妖除魔，可曾思考过妖魔为何是妖魔？妖魔也是众生，所以入妖入魔不过是回归众生罢了”

    “所以若要杀生，当人也杀无净，妖魔亦是杀无净”

    张三：“何为众生？有什么判断？”

    张三：“是有灵智还是怎样？”

    张三：“这我始终无法确认”

    张三：“无净大师你可有见解？”

    玄奘道：“所谓众生，便是一石一木也是众生，佛要平等，贫僧要比佛还平等，人是众生，妖魔是众生，一石一木也是众生”

    张三：“嗯，这也没错”

    “这便是众生平等，众生皆如石木”

    张三：“那，什么算平等？”

    张三：“同样的力量？”

    张三：“相同的境遇？”

    玄奘道：“这一层便是贫僧要证的道路，贫僧已经在九世之前行了几步了”

    张三：“所以，大师，敢问，什么算平等？”

    一边走，一边侯伏幽抱着棍子冷声道：“从来就没有平等”

    张三：“万生皆如石木？”

    张三：“可如食物亦被大师所食”

    玄奘道：“佛观一钵水，四万八千虫，这说的是水中有无数虫，如同众生，那这是平等嘛？”

    玄奘道：“而食物和水一般，你吃饭喝水便是杀生，所以需要念经超度”

    秋好名：认真的听

    张三：“你只是把所有的一草一木都认为是生灵？”

    张三：“大师，是么？”

    玄奘突然脸上很是冷漠，毫无慈悲，他道：“当然不是，可这样吃饭喝水也是杀生，若是平等，那么杀虫与杀人无异，生来便有一身滔天罪孽。若是不平等，凡人与神佛的差别，恐怕比小虫与凡人还大，那么杀戮苍生便如喝水一般平常。”

    张三：“那便我有问了，玄奘大师，你说平等，可是，这不也是你所赋予给它们的平等么？”

    张三：“这只是你的傲慢罢了”

    张三：“所谓生命，只是物质的组合”

    张三：“死后亦为尘埃”

    张三：“所谓死去”

    张三：“所谓杀生”

    杀无净鼓动玄奘道：“所以还是都杀了吧，杀了之后，就没有这么多事了，杀了干干净净，自然也就是一个干干净净，杀伐也无净才是罪恶”

    张三：“这和他们都没有关系”

    张三：“只是我们这些有灵智的家伙在玩闹”

    张三：“在用自己的理解给世界上色罢了”

    杀无净默默继续鼓动道：“若是众生皆化为一石一木，这便是众生平等了”

    张三：“实际自身也不过只是一培土”

    张三：“这又有什么杀生呢？”

    玄奘道：“那本就是一抷土构成了众生，自在归于土也是应当了”

    张三：“所以，这些都没有意义”

    张三：“有意义的只是人”

    张三：“只是有灵智的东西”

    张三：“别的物品，他们没有思想，就算有也不在乎”

    张三：“因为终究也会回归它们之中”

    玄奘脸色一变，他道：“这般你就不是小地方的假和尚，这样的觉悟不是小地方该有的”

    赵四：（/笑哭这不会还能加隐藏身份吧）

    张三：（有缺的信息么）

    秋好名：（没有）

    张三：“我也只是小地方来的，这是真的”

    张三：“不过是小时候有些经历，因此多了些见解罢了”

    玄奘一边顺着盘丝岭，向盘丝洞而去，一边道：“那你为何要在我面前说什么酒rou肠中过呢，早知道五魔乱华之后，梁武帝萧衍传旨：臣民提倡吃素。和尚一律不准吃rou。天地神明祖宗，享受和尚待遇。何谓和尚待遇？即祭祀天地神明祖宗的供品，不准再用三牲猪头，统统改成面粉做的猪头猪rou。金口一开，一呼百诺。一时，素食者“天下户口，几去其半”。甚至为此几度入了佛门，最后成了佛门灵山寺阿弥陀”

    “只有我们彼岸寺一脉才是不禁酒rou的”

    张三：“这我哪里知道啊”

    张三：“我真是小地方刚出来的”

    （这位可是第一个提出了和尚不能吃rou的）

    （梁武帝萧衍）

    张三：“才没晃荡几个地方”

    张三：（嗯，知道）

    张三：⊙﹏⊙

    张三：“佛书倒是一脑袋”

    吴名士：走过去:“看来张三好友对佛理，有独到的见解”

    吴名士：“一定看过很多书吧”

    张三：“啊，这还算吧”

    张三：流泪猫猫头

    玄奘道：“那你是吃rou还是不吃rou？”

    张三：“那不知”

    张三：“既然已经吃了，也不能回头”

    张三：“以后应当还是吃的吧”

    玄奘道：“你以前不吃rou？”

    张三：“以前吃过”

    张三：“我曾经只以为庙里穷”

    张三：“这次才是第二次”

    玄奘道：“所以你一定读过《涅槃经》了，可以讲讲区别嘛？”

    “讲讲吃rou和不吃rou的区别”

    （嘛，这就是在关键人物面前说错了话还被他找到了破绽的下场）

    （玄奘本来也不用和一个普通和尚论佛）

    张三：（特意找多的为难我）

    张三：申请佛学

    张三：（来，兔子给我援助）

    （不是啊，梁武帝萧衍就是擅长于《涅槃经》）

    张三：（所以我没看过啊）

    （而且就是根据这本经文让天下和尚不吃rou的）

    （你既然说你看了很多书，一定看过这本了）

    （雾）

    （过）

    骰娘：[张三]进行佛学鉴定:D100=22/80勇且益坚，不坠青云之志。（困难成功）

    （他的道路在九世之前就已经确定了）

    张三想到了梁武帝萧衍就是擅长于《涅槃经》，《涅槃经》曰：杀害蚁子，犹得杀罪。杀一阐提，无有杀罪”。针对一阐提诽谤攻击破坏正法，乃至杀害众生造无间业的，菩萨本着爱护之心杀之，宁愿自己堕地狱也要免使一阐提堕地狱。因为一阐提善根断绝，虽具佛性，很难成佛，只有用强力手段令其少造恶业。

    （请把，讲区别）

    三一：（兔子的制裁。。）

    张三：（那个菩萨，因为让一个人不掉进地狱自己把他先杀了）

    张三：（绝了）

    张三：（可是这和不吃rou有什么关系呢）

    张三：（摸下巴）

    （既然你一个和尚，说自己吃rou还有