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第三十章 阴邪之阵 (第1/1页)
袁绍和曹cao的到来让营地里热闹了不少,营地的灯火多了,巡逻的士兵也多了。 袁绍正坐在自己的营帐里,大宴过后的微醺让他很是放松,他把身子向后仰了仰,靠在椅背上,换了个让自己更舒服点的姿势。 身为名门之后的他在人前一向都很注重自己的一言一行,不过现在四下无人,这种有些松懈的姿态做出来也无妨。 “大人,沮授先生求见。” 帐外,传令兵的声音响起。 “唉呦……” 袁绍叹了口气,有些不情愿地坐直了身子。 “请先生进来。” 白衣高冠的沮授走了进来,不过此时的他不像平时那般精神饱满,而是脸上覆上了一层深深的疲色。 “先生!怎么了?!” 见沮授这般,袁绍立刻关心道,还作势要起身去扶沮授。 “无大碍,主公放心。” 沮授行了个礼,于是袁绍便听话地坐了回去。 “主公,方才大宴时,我在外面观察洛阳城内的情况。” 沮授离席是得到他的同意的,袁绍点点头,示意沮授继续说下去。 “听闻大火时,我便觉得不对,如今近距离看来,那大火果然有蹊跷。” “什么蹊跷?” 袁绍有些不在意道,明天对面撤,自己这边进城,他觉得对方应该有那种默契;至于那大火,无非就是用来焚城的绝户计罢了,虽然有些麻烦,不过有会御水之术的沮授在,那些麻烦也仅仅是麻烦罢了。 “按照我们的情报,董卓手下其实并没有会cao纵大火的谋士,唯一会火的是董卓,但他只是个武将,做不出那般大阵。所以我刚刚用术法探查了一番,果然不出我所料,那大火不是大火,而是障眼法,在障眼法之下,却是一个无比阴邪的大阵!” 说着,沮授亮出了自己的食指,那不沾阳春水的手指,此时却附上了一层蕴含着衰败的青紫。 “阴邪之阵?” 袁绍皱起眉头,看着沮授亮出的手指,脸上的表情稍微重视了几分。 “是的,那阴邪之阵刚好能对上我们的情报,董卓麾下首席谋士是李儒,而那李儒所擅长的,正是通灵鬼道之术。” “所以……明日的入城,我们要面对的,并不是大火,而是那个鬼阵?” “若是大火之阵,我大可御水将之破解,可若是鬼阵,就不在属下的能力范围之内了。” 沮授眼中的犹豫被他压了下来。 “属下斗胆谏言,明日,请主公莫要入城!” 沮授双手抱拳道,他戴着高冠的头深深垂下,说不出的诚挚。 “什么?!要我不要入城?!难不成我要把这城交给孙坚和那个沽名钓誉的刘备?!” 袁绍已经有预感沮授要说什么了,可听沮授这么说,他火气上涌得远比自己想象中要剧烈,他一拍桌子,直接破口大骂起来。 他不管什么阴邪大阵,他只知道,这洛阳城,他一定要握在手里! 面对着袁绍的怒火,沮授不为所动,依旧维持着抱拳低头的姿势。 “我不吃你这一套!我不管什么火什么鬼的,这洛阳城我一定要进!” 沮授没有说什么,只是膝盖弯下,缓缓地跪了下去。 “你!” 见沮授这般,袁绍双眼瞪得溜圆,直接气得说不出话来。 按照沮授谋士的身份,哪怕袁绍是自己的主公,他也不必下跪,而他此时的行为,与其说是下跪,更不如说是逼宫。 “我不管!不管这洛阳城能不能入!明日我都要入!” 说着,袁绍背后直接燃起一团金色的气焰! 心神激荡之下,他竟然动了真气! “……” 见袁绍这般,跪在地上的沮授也来了火气,他牙缝中不知挤出了什么字,却是直接起身甩袖,头也不回地走了。 而营帐外,听到主公的骂声,所有人都不敢出声,只有一个杂役,默默地消失在了阴影里。 …… “你是说,袁绍和沮授吵起来了?” 听着自己安插在袁绍处的探子的报告,曹cao皱起眉头,有些迟疑道。 “是的,小人不会听错,沮授先生谏言袁绍大人不要进洛阳,说什么火不是火,是什么阴邪大阵。” 阴邪大阵? “那袁绍怎么说的?” 曹cao似乎捕捉到了什么,赶紧追问道。 “袁绍大人似乎很不满,他一定要去洛阳,不过沮授先生也一直在坚持,好像还跪下了” “沮授跪下了?” 曹cao追问道,见探子点头,他不禁细细思索了起来。 虽然他和沮授没见过几次面,但沮授的厉害他还是知道的。能让沮授跪下,这洛阳城内的阴邪大阵肯定十分危险,而且是沮授破解不了的。 这大阵连沮授都觉得棘手,那么自己呢? 曹cao托起手掌,一缕冰晶从他的掌心缓缓浮现而出。 还是不行啊。 “大人?” 见曹cao托着块冰晶立在原地,一旁的探子不禁出声提醒道。 “……哦,没事了,你且下去吧。” 曹cao挥挥手示意探子离去,随即坐回了自己的书桌。 “看来还是得继续修炼啊。” 曹cao有些自嘲地笑了笑,随即翻开了一本半新半旧的书。 那书前面有字,后面却是一片空白。 曹cao拿起笔,皱起眉头,良久才写下第一个字。 那书竟然是他自己正在写的。 而更神奇的是,随着他的落笔,他周身的温度,赫然下降了不少。 《孟德新书》 这便是曹cao此时正在写的书,准确的说,是修炼功法。 有成为谋士潜质的人虽然不多,但也不算少,曹cao便是其中之一,可他虽不是平民,却是宦官之后,世间诸多世家没有一个愿意传授他功法。 无奈之下,他选择自己练。 修习功法只是最简单的道路,除此之外,修真的道路还有很多,而其中最著名的便是三不朽了。 修真的尽头便是不朽,而古人有云,圣人三不朽,立德立功立言。 立德谓创制垂法,博施济众,如文景养韬光;立功谓拯厄除难,功济于时,如卫青击匈奴。 而曹cao此时所做的,便是其中的立言——言得其要,理足可传;著修行功法于后世,这便是曹cao的修行之路。
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