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		  		第22章 西游白骨精22  (第2/2页)
需要遮盖的历史。    所以朱元璋杀和尚,一定不是因为朱元璋当过和尚,必然另有原因。    另有什么原因,你不知我不知,吴承恩也不知。    不知道,又怎么讽刺呢?    ——    另有一个说法,说灭法国讽刺的是三武一宗灭佛事件。    “三武”,指的是北魏太武帝、北周武帝佛、唐武宗。这三个在位者的谥号或庙号都带有武字,所以又都做过灭佛的事,所以史称三武灭佛。    另外,后周世宗柴荣的灭佛事件也比较惨死。与前三个合在一起,可称为三武一宗灭佛。    西游的灭法国,讽刺的是这个吗?如果是,车迟国也应该是。因为车迟国是意识形态层面的道佛之争。    ——    所以,还得回过头来,看看灭法国灭法的原因。    原著给出的理由是:    那老母用手朝西指道:“那里去有五六里远近,乃是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇,今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿,要杀一万个和尚。这两年陆陆续续,杀够了九千九百九十六个无名和尚,只要等四个有名的和尚,凑成一万,好做圆满哩。你们去,若到城中,都是送命王菩萨。”    其中关键部分是:    那国王前生那世里结下冤仇,今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿,要杀一万个和尚。    原因在国王的前生。今生已经想不起来了,只记得结果:要杀一万个和尚。    这其实就是没有理由。    ——    再看寇员外。    寇员外跟灭法国相反,他是斋僧的。    他为什么要斋僧?这需要理由吗?需要吗?    好,那就给个理由。他向佛,他行善。    这样的理由,成立否?    虽然力度不强,但是,还真能成立。    但是,寇员外为什么要斋一万个和尚?    向佛、行善,所导致的结果,只能是不计数目的斋僧,不能是确定的斋僧一万名。    所以,斋一万个和尚,也是没有理由的。    ——    灭法国那边,像是在做坏事,所以就特别引人关注。寇员外这儿,像是在做好事,所以很多事情,就容易被忽略。    但两者加起来,就会发现,杀一万个和尚,和,斋一万个和尚,都是没有理由的。    没有理由,就只能证明,这两件事,并不是主要事件。    没有理由的两件事,将会成为什么?    当然是成为背景。    ——    背景,也是前提,也是规则。    一上来就是,前方要杀一万个和尚,前方要斋一万个和尚。    然后重点就来了——    已经九九九六,就差四个。你们四人,刚好赶上。    数字都一样,不拿到一块儿说,简直都过意不去。    而拿到一块之后,就会发现,灭法国寇员外,两个事件所表述的重点,都是——    刚好赶上。    ——    刚好赶上,意味着什么?    通常意味着喜悦。    譬如赶时间,跑步到车站,恰好一辆公交车到站,刚好赶上。    但注意,西游中,刚好赶上的两件事情中,灭法国在前,寇员外在后。    可以解释为,作者的愿意,只是灭法国事件。但发现没有说清楚、说完整,所以后面才有了寇员外。    那么,灭法国那边的特征是什么呢?    坏事。    刚好赶上了坏事。    这也是有许多事例的。譬如,车一停,就发现车前有个碰瓷的。再譬如,好不容易腾出时间坏游戏,结果断网了。    原著中,唐僧师徒四人,在灭法国,刚好赶上坏事。    他们躲了,但是没躲开。    最后他们只有硬扛。硬扛的时候,虽然平安,但也惨烈。    最后他们(孙悟空)想了个办法,把国王、王妃及大臣们的脑袋都剃了,平安过关。    ——    归纳一下就是——    刚好遇见坏事的时候,往往会感觉自己特别倒霉,并想要逃避。    逃避是没有用的,还是要面对。    要保持冷静,想方设法,最终,所有倒霉事都会过去的。    这似乎像一段鸡荡。    ——    到底是不是呢?且看寇员外。    寇员外那边是斋僧,刚好赶上好事。    然后唐僧师徒走了,遇见匪徒追杀。    赶走土匪,夺回土匪手中的抢自寇家庄的财物,唐僧师徒返回。    却被官兵抓捕,说他们杀了寇员外,并抢了财物。    同样归纳一下就是——    刚好遇见好事的时候,往往会喜不自禁。    但福兮祸所伏,祸兮福所依,好事也有可能会转化为坏事。    所以还是要冷静。    不要为一时的好事或坏事,影响了自己的判断。    ——    两段鸡汤结合在一起,就会发现,完整!    于是我们可以说,灭法国和寇员外,两个事件描述的都是“刚好”。这两个事件,告诫人们,不要沉醉(沉湎)于一时的好事坏事,要保持冷静清醒。    ——    凤仙郡这关很简单。    仅从表面就可以看出,讽刺的是玉帝。    当然,并不是讽刺玉帝本人,而是讽刺的是玉帝的那种行为。    说是凤仙郡的郡侯对玉帝不敬,玉帝就惩罚了凤仙郡。    郡侯犯错,为何惩罚的是凤仙郡?玉帝那边的理由,自然是“加倍偿还”。    但,凤仙郡的百姓何辜?    还有就是,郡侯之所以是郡侯,又不是百姓推举的,而是朝庭任命的。    所以,玉帝搞的这个牵连,没有道理。    西游原著,写就于封建社会。那个社会,本来就有连坐。    所以,凤仙郡这一段,反对的并不是牵连(连坐),而仅仅是反对不合理的牵连(连坐)。    譬如,假设遭罪的是郡侯本人,再加上他全家,还加上任命他为郡候的那个长官,估计唐僧师徒就不会理会这件事了。    结果呢,玉帝牵连到凤仙郡百姓身上去了,牵连错了,还死不认错。    对了,死不认错,这也是这段故事所要反对的。    最后嘛,蚍蜉撼不了大树,还是凤仙郡郡侯这边带着百姓先认错,哄好了玉帝,事情方才圆满解决。    ——    今番,庞大的取经队伍,通过灭法国、寇员外和凤仙郡,自然不会掀起多大的风波风浪。    这三个难度,已经不再困难。    因此,我们还是关注其它难关。
		
				
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