佛和道_057章 八卦仙阵 首页

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   057章 八卦仙阵 (第2/2页)

贫道失礼,先告辞了。”说罢金光闪处,身影消失。

    这时无为真人、九阳道人、空空道人、空灵道长都围过来,对李昊作揖道:“道长是真人不露相,露相不真人啊,以后我们有什么难处,还请道长不吝赐教。”

    李昊赶紧回礼:“好说好说,大家互相帮衬。”

    空空道人对李昊说:“李道长这次对玉虚宫的人情可太大了。玉清真人和她师姐玉灵真人两个人苦苦支撑维持着玉虚宫,如果玉灵真人出了事,那玉虚宫将有倾宫之危啊。”

    于是大家重新入座交谈,这次不同以往,众人相谈甚欢,都有相见恨晚的感觉。空空道人脸盘圆润,目慈眉善,说话风趣,是个极会调动气氛的人,其他人也放开心襟,说起各派的难处:咱们小胳膊小腿的,经不起风波,你别看咱们哥几个凑一块,说是互相帮衬,其实小事还行,大事也帮不上。就说玉虚宗吧,她们玉虚山的灵脉快要枯竭了,又没有发现新的灵脉,修炼资源越来越少,这些年连弟子都招得少了。就算找到新的矿脉,能不能拿到手还是一个问题,交给大门派,说是一起开发,最后到手的也没几个子儿。还是老弟好啊,大户人家出来的,要啥有啥,都早早给你准备好了,啥也不cao心。

    李昊微笑不语。

    这时空空道人问道:“李道长,这狂魔悲魔是怎么一回事,能不能跟咱们说说?”

    李昊给他们解释:“魔分很多种,有内魔外魔,你们想听我就跟你们聊聊。”

    mo分内mo、外mo。内mo由自身产生障碍,外mo则系自他身而来之障碍。粗略可分为烦恼mo、五阴mo、死mo、天mo四者。佛经云:“烦多扰乱名为烦恼;色等积聚名之为蕴;将尽、正尽、尽已名死;神用光洁自在名天。此四即mo。”

    五阴mo也叫五蕴mo,色受想行识五阴,共有五十阴mo,狂mo、悲mo都是属于五十阴mo里的。修行中所谓“自心生mo”,就是说的五阴mo。

    外mo就是天mo,mo王波旬,住在欲界最高天,即第六天“他化自在天”之上,se界焚天之下。mo王波旬因为以前曾作一寺。受一日八戒。施辟支佛一钵之食。故生六天。为大mo王。

    欲界有六yu天。第六天即yu界最高的他化自在天,此界天众自己不用变yu乐来享用,但是却能随意受用其他天人化现出来的yu乐目标,以他人之乐事而自在游戏,故曰“他化自在天”。

    佛经记载:“于他化自在天、梵加夷天中间。有mo天宫。纵广六千由旬。宫墙七重.栏楯七重.罗网七重.行树七重。乃至无数众鸟相和而鸣。”《杂阿含经》中记载过:“譬如yu界诸神力,天mo波旬为第一。”

    波旬总是以youhuo、胁迫等方法企图阻碍行者修道。在佛经故事,释迦牟尼佛修行过程中曾多次拒绝波旬之youhuo。

    当年佛祖释迦牟尼在经历了六年的苦行之后,来到一个叫菩提伽耶的地方。佛祖坐在一株菩提树下,沉思默想,观照本心。释迦牟尼即将成佛,无尚祥光彻照天地,冲上死亡与欲念的mo宫。mo王波旬是欲界第六天的天主。看到释迦牟尼即将成佛,mo王波旬惊恐万状,他叫嚣着一定要阻止释迦牟尼成佛。

    波旬急忙派三名mo女蛊惑佛祖,三名mo女一名叫爱-yu,一名叫贪-yu,一名叫乐-yu。她们盛装严饰,款款微步来到释迦牟尼前殷勤献媚,竭尽种种yao娆之态yindan之状。

    释迦牟尼深心寂定,对mo女yindan的挑逗毫不动心,犹如莲花出污泥而不染。太子训诫她们道:“你们形态虽好,但心不端正,好比精美的琉璃瓶满盛粪秽,不自知耻,还敢来诳惑人吗?”释迦牟尼又使法力,使mo女得见自身恶态:只见骷髅骨节,皮包筋缠,脓囊涕唾。mo女见状,匍匐而逃。

    mo王见mo女引诱没有成功,十分震怒,他自恃神通,带领众mo毒虫怪兽,带上毒雷毒箭,来到悉达多太子座前。mo王威胁说:如果太子不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活,就让太子粉身碎骨死在树下。悉达多太子专心修行思考,对mo王的威胁置若罔闻。mo王命众mo刀箭齐发,太子身发净光,众mo尽皆跌扑,刀箭都不能接近太子身体。后护法天神来到,将一众mo子mo兵全部驱散。

    mo王波旬对佛陀说:“到你末-法-时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的……”

    佛祖听了mo王的话,久久无语,不一会,两行热泪缓缓流了下来。mo王见此,率众狂笑而去。

    释迦佛成道的时候,天地震动,华严经描写天地神明都来道场,但是大伙儿都不知道。这是因为人心昏暗,没有感觉。

    按照目前世界上所统一的佛诞时间,佛诞生于距今2557年,中国历史记载则是诞生于周昭王24年,距今3040年,到底哪一个正确

    据《周书异记》说,佛生于周昭王二十四年,北齐时法上法师也如是说。

    《周书异记》云:周昭王即位二十四年甲寅岁四月八日.江河泉池忽然泛涨,井水并皆溢出,宫殿人舍,山川大地,咸悉震动。其夜五色光气,入贯太微,遍于西方,尽作青红色.周昭王问太史苏由曰:“是何祥也”苏由对曰:“有大圣人生在西方,故现此瑞。……一千年外,声教被及彼土。”

    天mo擅长玩弄人心,坏人道基,是专门断除人的生命与善根之恶mo,最是凶险。天mo还会利用人们修行贪求境界的心理,附在人身上,“飞精附人,口说经法。”最后结果回如何呢?这些天mo“厌足心生去彼人体,弟子与师俱陷王难,汝当先觉不入轮回,迷惑不知堕无间狱。”最后就是天mo离开这个人,这个所谓的大师一夜之间什么神通都没有了。

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