关于袁崇焕杀毛大帅的罪责的考究。 (第3/4页)

杀了一位朝廷的一品武官……一颗赛艇。

    第三，虐待辽民

    “那么，在天启七年到崇祯元年这段时间，毛文龙治下的东江镇应该是历史上最舒服的时期。

    1）充足的粮饷。

    2）没有对外战争。

    东江人民在毛文龙的治理下，有理由在这段时间度过一段幸福的时光。

    然而，当我们打开历史文献时，历史事实却无情地告诉了我们相反的事实。”

    以上是一片圆嘟嘟的软文里，袁粉们脑补的画面……你他娘的五六十万人吃四万人的粮食然后没法种地，告诉我你度过的是一段幸福时光……我们今天的袁粉们真的跟当年的文官集团们一模一样——狗屁不通。

    “山坳僻处之间尽是白骨成堆，肝肠余汁，惨莫惨于此，痛莫痛于此，内地尚作观望，恬不忧愁”《东江塘报》天启七年

    “臣实为受国厚恩，不忍卸担，自矢戮力以完辽事，观今三月将尽粮未来一粒，饷未到一分，啼号疾病，白骨满沟，而犹中哓哓污臣者不止，臣亦何苦恋此绝岛，而招人污蔑之毁也。”《崇祯长编》毛文龙疏，崇祯元年三月

    按照袁粉们的说法：“毛文龙大帅治下的东江镇在天启七年到崇祯元年这段时间，不仅不是富足安详，反而出现了饿死遍地白骨盈沟的大饥荒！由于这两份文献并非朝廷文官造谣诽谤毛文龙，而是来自《东江塘报》和毛文龙自己的奏疏，所以其真实性是不容质疑的。”

    是不容置疑，这是在催饷，登莱文官集团在天启七年末崇祯元年初几乎卡死了东江军。

    本来那点粮食就不够吃，天启七年，在朝鲜的屯田被毁，半个朝鲜被女真破坏也买不了粮食，随后仅有的登饷登莱文官漂没迁延，毛文龙催饷催粮，着急之处当然要往惨里写，难道写本部粮草富裕，兵强马壮，登莱今年不用送粮草来了？

    虽然是夸张的笔法，但是终究不离事实：东江军的饥荒到底有多惨，“食不充腹，衣不蔽体，空拳赤足”，“白骨盈沟，饿殍满道”……朝鲜方面记载：毛兵饿死，僵尸相枕云。（仁祖实录卷十四），然后怎么办呢？

    “……许多人命，将骈就饿死，至于相食，恳乞发粮。以赈垂死。且言标下二十将官，各领三千众，宣川，郭山，定州、嘉山等处，弥张闾里，讨食于丽民……”《仁祖实录》

    有组织的六万要饭的……也是够了……

    对于这个问题，朝鲜方面很苦恼，辽民给朝鲜的财政带来了比较沉重的压力，然后朝鲜方面当然不开心，于是脑补开始了：

    《光海君日记》记载:“（毛文龙）既而欺逛中朝，迁以接济辽民二、三十万，岁发帑银二十万，潜结宦官魏忠贤辈，都不发包，入诸内挡。岛粮则专责我国。虚张捷报，至作毛大将传，铺张战伐之绩。蛰居孤岛，徒事张皇，转增功赏，官至后军都督。”

    《仁祖实录》卷八载：“时都督以复辽为名，召集辽左饥民，遍置于清川以北，而天朝所赐钱粮，占为私用，安坐岛中，独享富贵，以此军兵咸怀怨恨。”

    所以毛帅贪污的钱到底是归了魏忠贤还是自己贪污了？朝鲜两代君主自己都口径不一，朝鲜方面的脑补真是可以的，至于到底有没有被毛帅贪污……我在想，如果毛帅真的贪污，那赃银呢？袁崇焕杀毛文龙之后这件事情就结案了，如果毛文龙真的贪污有迹，圆嘟嘟不拿出来大肆宣扬？要知道，擅自杀了一位一品武官，那可是八议之论，天子权威，他自己最后也一定程度上死在这条罪名上，要是找到毛文龙贪污的真凭实据，他不得闹得天下皆知？可是事实上，直到三顺王降清，毛文龙“贪污”的巨额军饷都没有见于史册。

    原因为什么我已经说了，东江军兵民都要靠饷养，五六十万张嘴，哪里有够的时候。

    然后这个时候，偶尔看到朝鲜史书的袁粉们高潮了，因为他们发现，朝鲜曾经建议过要把东江军中的辽民转运进入山东，这样不挺好的嘛，东江军可以摆脱包袱，辽民可以到内地耕作自己养活，甚至可以为大明提供赋税，朝鲜也能喘口气，于是配合朝鲜史书的记载，袁粉们的脑补开始了：

    仁祖实录卷四十月丙午：上问于张晚曰：卿顷往西路，边上事机如何晚对曰：臣不能深入，边上之事，不能目观，而然与在此间所闻有异哉本道有风水灾，民忧失稔，而犹不至于饥死，但漠人遍满侵害，守士之臣，不能禁止，此可虑也。上曰：辽民行乞者甚多云，其数几何晚曰：流民之行乞于价川等处者，几三千人，而以青布帽子等物，贸得米谷，负戴络绎于道路云矣。上曰：天朝赤子，如是饥死，何以为之毛将何不入送中原云耶晚曰：王士善则以为当入送，而都督不肯云矣

    仁祖实录卷六五月辛酉：遣判敦宁金尚容于毛都督军门。时辽民之来投椴岛者，日以益多，接济之事，专责于我，朝廷忧之，特遣金尚容以老弱入送山东之意

    仁祖实录卷六五月乙卯：上于太平馆接见毛承禄，上曰：“百万辽民，相继来投，前头接济，有何善处之道乎“承禄曰，目今山东运饷不日将到，见贷之数亦可偿之。上曰，小邦连岁凶歉，未能称意周急，苟有余力，何敢贵偿，且督府百万之众仰给于朝廷，而泛海运粮，实有未逮。小邦亦且残破，未有输粟之力，今为督府计，未若留其丁壮，而尽送老弱于山东，以省转漕之弊。

    （以下是某位袁粉软文里的原话）

    荒芜日辟，以辽人守辽土，科臣与抚臣之计，不待再计者——《两朝从信录》

    于是朝廷让把人调出来，马上毛毛虫又变口气了，就是死活不肯送难民回内地，关于不肯入送中原理由，毛毛虫则言之有名，即灭贼复辽之称。

    承禄曰：当俟剪灭此贼，始议卷归耳（仁祖实录卷六）

    如果灭不了满清，就不放辽民入内地。好一个“辽民不入地狱，谁入地狱。”可打仗是军队的事情，硬把辽民留在东江干什么？况且其中还有老弱妇孺，浪费粮食吗？为什么？朝廷给毛毛虫减轻负担不好吗？毛毛虫自己为什么还要自己硬要留下包袱和麻烦，即使辽民在朝鲜要饭生不如死，难道一定要难民死也死在东江？

    是的。其实，打从一开始，毛毛虫就没打算让一个辽左难民活着离开东江。

    这就是典型的开始胡乱攀扯了，东江对于辽民的态度到底是什么样的？袁粉们以为李朝实录不好查就可以胡乱掰扯了？毛承禄那句话这帮杂碎们只截了一半……

    我把全文打下来给大家看：承禄曰：当俟剪灭此贼，始议卷归耳，曾为请马，屡次移咨，而久无回报，

    这里给大家科普一下辽人在明末的悲惨经历，在袁崇焕辽人守辽土的方略出台之前，明政府军队对于辽地难民的政策是非常残酷的。天启二年有一位官员分析说：

    “臣观今日国家功令，残辽流移之氓，混乱窃入内地者，定以jianian细论。此令中外奉行，严于细柳矣。登莱之地，辽民不敢逾望海涡一步，则夫遗黎之在辽阳者，势必尽驱而置诸海岛间;有辽民之奔窜于风波而止乎内地者，亦如惊鱼骇鸟，逃之乎深密而后可得其性命之情;则辽民之不窜入于酋奴，而依归于文龙也，即三尺乳臭亦文龙之义士矣”。——《两朝从信录》

    关宁军的老领导孙承宗都看不下去了：“捕获jianian细纷然见告，而左袒经略者捕皆巡抚之人，左袒巡抚者捕皆经略之人，甚至喑哑孤儿，立杀受赏。其敕所司调剂宽严，毋以辽