王师北定_第189章 亡国恨 他乡成故乡 首页

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   第189章 亡国恨 他乡成故乡 (第1/2页)

    第189章亡国恨他乡成故乡

    吴军门一上了快船就左摸摸右摸摸赞口不绝,我说这些装饰都是小道,只是有一部分是施将军补强的安全装置,它的特点不在表面,而在它的cao控及行驶的能力,确实是与我国制造的有所区别,等一下请伯父仔细感受看看就知道了。

    快船转身出了渡头,船首很快的对准出海口,速度马上提升,加速度之快让吴军门吓了一跳,还好我一直扶着他,等到了海上快船继续加速,吴军门惊呼连连,我说道:「伯父不必羡慕,将来我们自己的造船厂可以造船时,一定能制造得比它更快、更稳。」

    由于从新亚市到新圣市的距离不到70里,我请管带将快船沿着岸边慢行,以便观察沿岸的开发价值,过了新亚市快船沿着岸边行了20余里,沿岸腹地缩小,但山势平缓具有开发价值,而且土地润泽,如果海岸边再多种些木麻黄,做为公共造产,也更能吸引民众前来开垦。

    快船继续沿着岸边行驶,岸上平原时而开阔达20余里,时而缩减不到10里,但山势均平缓,土地富饶,林深木茂,具有开发价值的土地不少,只是人烟却不多。

    吴军门看我一路看着沿途风光一面赞叹不已,忍不住插嘴说道:「主公喜欢这一带,民众却看不上的,因为从新圣市往北直到老沃市,土地及居住条件都比这里好呀!」

    我说道:「那可便宜了屯垦区的原住民了,伯父有没有注意到,这里白天风是往陆地吹,晚上是反过来往海边吹,风势虽不强但很显著,每天这样吹风,土壤的表层就会显得干涸,但是林木却长得很好,不论乔木灌木都是青葱苍翠的,这表示土地其实是润泽的。

    如果我们动员各屯垦区的原住民拨出一部分人力,在滨海含盐的土地上栽种数排木麻黄,如此不管是海风或陆风都不直接吹到地面,农作物的耕种就容易多了,而且栽种的木麻黄可以每十到十五年轮流砍伐一次,它可作为建筑、家具、造纸等用材。

    木麻黄长得快,十到十五年就可成大树,如果不砍伐它也会因为老化或病虫害而枯萎,轮流砍伐和栽种就可保防风林常在,又可以增加政府的收入,是一项有意义又有收益的公共造产。」

    入夜前,快船从妈祖庙旁的小河进入新圣市,约一里之处有一个大湾,依稀看到两艘战船一前一后守住河道,在战船之前南岸生起一团沟火引路,副将兼广东水师镇守邹瑞及步军后营提标欧亮已在岸边等候。

    待我们一行十余人下船,岸上军歌声适时响起,声音挺大声却不怎么吓人,下船一看就聊聊十余人。

    吴军门语带歉意的说道:「并非对主公怠慢,实是将士们都已入山清缴清缴、扫荡、拘押当地原住民、西班牙人、及有敌意不服管教之早期中华移民,并就地整顿顺从之早期中华移民的工作中。

    留在新圣市其实只有我及侍卫五人,另外有两艘战船及一艘哨船埋伏此处,其它战船都有各自的巡弋及埋伏处,邹镇守及欧提标还是我要去新亚市迎接主公之前召回的。」

    我说道:「伯父处理事情的做法正合我意,一切都应以工作优先为原则,送往迎来并非必要,尤其是清缴工作更应以疾雷不及掩耳之势,毕其功于一役,否则被原住民遁入深山,以后就难以清缴出来了。」

    晚饭后,我邀吴军门、邹镇守及欧提标一起去拜访妈祖庙,妈祖庙的牌坊在夜色下还清晰可见,距此约半里之遥而已,到了庙门口一看,牌坊小小的但里面不算小,里间有三进,干干净净的,可是庙门已早早关闭了。

    我请侯嘉亮去敲门,不一会儿有人来应门,问道:「来者何人,何事夤夜来访?」我一听,他这莆田腔跟空见师叔祖倒是很相近,还带着浓厚的江湖味儿。

    我朗声说道:「捞里供(大爷),晚辈陈梦纬,刚从马尼拉来,由于时间有限,系载不哈抖(实在没办法),只得连夜来访,非晓醒(不是故意的)。」

    里面又问道:「尊驾与九莲山有何瓜葛?」语气温和多了。我回答:「莆田西天尾镇九莲山林山村南少林寺的空见师父,正是晚辈的师叔祖,自小常有来往,莆田话就是他教的,几天前才又见了面,他现在已来马尼拉了。」

    里面的人语带激动的说道:「自己人,快请进来!」庙门立刻大开,我一看是个青衫文士打扮的中年人,他一见有十来个人,还有老相识欧提标,诧异的问道:「这是怎么回事?」

    欧提标说道,主公从马尼拉一路行来视察领地,今晚刚刚抵达此地,特来拜访,主公说像你这种倔驴子,一定是个刚直的人,要我们尊重你,否则早把你这间破庙烧了。

    我说既大家都是自己人,讲话客气一点不要起了言语冲突。欧提标说道,主公有所不知,那天我被他呛得好几天吃不下饭,要不是主公有交代,我是真的会把庙烧了,虽然我也信奉妈祖,但实在是被他气疯了。

    这位中年文仕淡淡一笑,说道:「大水冲倒龙王庙,自家人不识自家人,也是常有之事,我郑重向你赔罪了。大家都请进来喝茶吧!」说罢,肃客而入。

    坐定之后,中年文仕自称是莆田海盗郑权之子郑义,原来的大头目陈升随郑芝龙之后投靠清廷被杀,郑权只好带着一干海盗来此落脚,现在都已埋名隐姓安家落户,为免被看出端倪,一向不跟外界来往,多有得罪之处,尚请原宥。

    郑义继续说道:「家父郑权来此来年就过世了,现在由我领导众人,现有417户共有三千多人,众人都顺从新政府的安置措施,只剩下妈祖庙了,这是大家信仰的中心,远离故乡游子思乡时,唯一的心灵寄托,恳请予以保留。」

    郑义又问我空见师父可好,我说道:「空见师叔祖安好,现在武功已入化境,长寿可期。但尊驾并非佛门中人,怎么好像与空见师叔祖甚为亲善?」

    郑义答道:「我们这群海盗,那一个不是为了生活所逼,空见师父慈悲呀!不只是我,还有不少人受过他的恩泽呀!空见师父还教我读书认字学武,希望我能有所成就,藉以突破穷苦的牢笼,可惜造化弄人,我辜负了他老人家对我的期许。」

    我说道:「你并未辜负空见师叔祖对你的期许,令尊不愿降清令人敬重,你有能力把这三千多人都变成良民,不再做坏事,又能在异乡立足,凭劳力获取安定的生活,成就非凡,空见师叔祖知道之后一定会欢喜的。」

    郑义说道:「我们虽然有了一个立足之处,终究是国破家亡,沦落异乡为异客,战战兢兢得过且过,了此残生罢了!」

    我说道:「你显然并不了解我军的现况,我军现在已完全控制吕宋,西
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